撫州路重修東嶽廟記

撫州路重修東嶽廟記

古者諸侯祀其封内山川，盖其形體之載，神氣之通，有感應之道焉。而方社之制，牲幣之數，品節之宜，致敬盡礼，以行其秩祀，不可加，不可誣也。今郡守受社稷人民之寄，與封國無異也。得祀其山川，春祈秋報，有水旱疵癘則禱之。揆之有其義，接之有其道，神人之間，豈有聞哉。撫州有東嶽之廟。其來乆矣。邈乎南邦。而泰山之雲。盖有瞻望而弗及者。而精神流通。何所不至。則立廟貌。薦腥血。有其舉之。莫敢廢也。又從而新美之。其出於憂民之意乎。夫天地一生物之心而巳。分四方而論之。東則主生。嶽也者地之髙。而山之尊者也。推其盛而及之，是以有此乎。廟。舊記曰：子城之東有髙阜，林木恠，異時見人用弗寜，廟始作焉，以勝之也。古之聖王鑄鼎象物，使民入山林，不逢不若，則此祠之立，其亦可哉。臨川之俗，衢巷鬼神之祠，與民居相雜，大夫君子宜有以大正之，是以存其可者，以示其不可者，則亦可矣。至正二年三月，監郡曲薛捏、同知郡事亦憐真、治中周德林、判官張克明、推官于公說、李德芳，以時有事於廟，而屋室玘壞，於掲䖍爲弗稱。五月，洛陽楊侯益來守是邦，同寅協和，郡以無事。於是郡經歴趙雷澤、知事夾谷立、照磨王堅孫相與言曰：人心之所向，神明之所萃也。斯廟也，其有庇民之功乎？民以爲可以庇巳，而有司弗加葺，則非郡人之意也。上謀於府公，而府公從之，下暴於閭里之民，而民應之。三君者各出月俸以爲之先，城居之有力者争相施與。属邑之人聞之，率其賦以助郡。録事之長曰和尚，居近于廟，有幹材，以是役属之。出納必謹，朝夕必勤，材必美，工必良，未朞月而告備。上棟下宇，故弊咸革。丹青黯晦，一变炳耀。像肖之設，獰威惠慈，各當其狀。禍福驚動，稽首畏服。牲胾醴幣，逺近狎至。其民以爲為政者之撫巳如此。噫！幽明一理也，礼樂具於此，休咎徴於彼。受斯民而牧之，其可以苟乎哉。明年十月巳未，　聖天子見帝于郊，升配太祖。　詔書宣布，恩澤滂沛，山川神明之祀，居其一焉。郡守以下，稽祀典，具牲殺器皿冠服，執事属吏咸在，升降俯仰，衆樂並作，迎休導和，以稱　明詔。千里之内，耄倪感嘆而言曰：幸哉先事而廟成，不然，其何以答　今日之盛哉？時和歳豐，安土樂業，仰事俯畜，奉公上之供。上以知　帝力之我加，次以見官政之我惠，當與神明之祀相爲無窮，豈不盛哉！予方東遊匡廬，道過郡，趙君以爲言，至西山之麓，又使人速之，故爲之書。是歳之十二月三日也。