○次明王所同異轻识古籍-繁体2023-12-08 16:47○次明王所同異 心與心所同所依根所緣相似行相各别了别領納等作用各異故事雖?等而相各異識受等體有差别故。謂大乗正義。以相分境爲所緣，王所相分各自?起，故但相似。以見分爲行相，心王了别爲用，心所領納等爲用故，行相各别。王所等，以自證分爲事故，亦言事雖?等，識體與受等體，定有差别，故相各?。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次明王所同异○次明王所同异 心与心所同所依缘行相相似事虽数等而相各异识受想等相各别故。彼谓王所同所依根，同所缘境轻识古籍0○次明王所同异○次明王所同异 心与心所同所依根所缘相似行相各别了别领纳等作用各异故事虽?等而相各异识受等体有差别故轻识古籍0異同折衷異同折衷0黨同伐異1927年，中國出現懲治「反革命」的刑事法規，1927至1931年間，以「反革命罪」起訴的政治案件遍黨同伐異0黨同伐異黨同伐異0異次元の神々異次元の神々0○次疎所缘缘○次疎所缘缘 所缘法故如相应法决定不离心及心所。宗镜云：第四道理成立，一切疎所缘缘境，皆不离心，是其轻识古籍0○次总结所缘○次总结所缘 故有漏位此异熟识但缘身器及有漏种在欲色界具三所缘无色界中缘有漏种厌离色故无业果色有定果轻识古籍0○次明所除○次明所除 除离系者非种生故彼虽可证而非种果要现起道㫁结得故有展转义非此所说此说能生分别种故。问果有轻识古籍0○次简所舍○次简所舍 阿頼?名过失重故冣初舍故此中偏说异熟识体菩萨将得菩提时舍声闻独觉人无余依涅槃时舍无垢诚体轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
