七域修眞證品圖

二圖同卷

七域修眞證品圖

玄覽人鳥山經圖

七域修眞證品圖

黄帝燕居之暇，登啓明之臺，六聖侍焉。天老、力牧、大鴻、太山、稽隰、朋張，若語以無爲之道，長生修眞之要。黄帝曰：若謁紫府君於青丘，寗先生於青城，太和君於炎洲，天眞皇人於峨嵋，問五牙三一之㫖，飛升長生之妙力，而行之未能盡解。且人之受生，形骸血肉塊然之有也；道之爲用，虚無冲澹泊然之無也。以有質之礙，證無形之道，其可得乎。天老對曰：天地萬物順道之化，自無而生有，人倫飛走得道之用，自有而歸無，由反掌耳。苟能修之得道之要，自精而爲神，自神而爲氣，氣與道合，雖形骸骨肉之礙，山川河海之大，騰而舉之，變而化之，無所不可也，無所不能也。

天老謂黄帝曰：世人者道之子，禀氣而生，分形而治其生也。天與其神，地與其精，道與其氣，三者相得而人乃生。旣得其身，當保其氣，愛其精，存其神，三者相得，乃可長生。世人不知身從道生，棄本逐末，自求於死，迷之甚矣。修道之法，從凡至聖，升降七域，一域所修凡萬四千法，七域之中，九萬八千修道之門户，登眞之徑路，皆在勤而能久，可?升天矣。

太上道君道㖟曰：學道者有九患，皆人之大病。若審知患病，則仙可得矣。九患者，一患有其志而無其時，二患有其時而無其犮，三患有其犮而無其志，四患有其志而無其師，五患有其師而不學，六患能學之而不勤，七患能勤而不能守道，八患能守道而志不固，九患能固其志而不能久。故曰常人者千，而知道者一；知道者千，而修道者一；修道者千，而專精者一；專精者千，而勤久者一。修而勤久，道可冀矣。若少而好道，一志不移，水火不能懼其心，榮華不能惑其志，修眞抱素，久則遇師，不患無也。如此則不須友而成，亦不須感而動也。此學仙之廣要言也。修道之士，思而勤之。修道證報，品儀條列如左：

仙道有八素眞經太上隱書、

九眞中經黄老袐言、

太清上經變化七十四方、

除六天之文三天正法、

黄氣陽精藏天隱月、

三元布經道眞之圖、

黄素神方四十四訣、

黄書赤界長生之要、

赤丹金精石鏡水母、

青要紫書金根衆文、

玉精眞訣三九素語、

石精金光藏景録形、

丹景道精隱地八術、

白簡青籙得道之名、

紫虚炎光夜照神燭、

七變神法七轉之經、

大洞眞經三十九章、

太丹隱書八禀十訣、

天關三圖七星移度、

九丹變化胎精中記、

九赤斑符封山遯海、

金液神丹太極隱芝、

九轉神丹服之化爲白鶴、

天皇象符以合元氣、

白羽紫蓋以遊五嶽、

三皇之文以召天地神靈、

玉珮金璫以登太極、

神虎之符以威六天、

流金之鈴以攝鬼神、

素奏丹符以召六甲、

金眞玉光以映天下、

八景之轝以遊行上清、

飛行之羽以超虚躡空、

紫繡毛帔丹書飛帬、

白羽黒翮以翔八方、

翠羽華衣金鈴青帶、

曲晨飛蓋御之體自飛、

三十七色之節以給仙人。

道君曰：仙道之妙，皆有方也。能盡此道，便爲九宫眞人，不但登仙而巳。然道之多方，各備則可知矣。人生於世，不知道者，與草木無殊，與禽獸無異，謂之凡人。凡人之中，有了然覺悟，知有大道，起心修學，欲求度世者，謂之道人，亦謂之行人也。

第一初果洞宫仙人

學道之中，初修下品洞宫九轉仙行。一者可從，二者閉塞，三者度生，四者勸助，五者布施，六者大願，七者身慈，八者口慈，九者心慈。如上九行，修之不缺，仍具百八十戒，有千二百善功，兼修太清經位，爲名山洞宫仙人，給玉童玉女一百二十人，其所居在地中十洞、三十六洞、五嶽名山洞府之中，自有日月分精，金樓玉堂仙宫，莫不畢具焉。

第二次果名山之上虚宫地眞人

山上虚宫仙人，初修九轉眞行。一者善救，二者不恃，三者不爭，四者不欲，五者不有，六者不積，七者體一，八者自知，九者處上。巳上有九行，修之不缺，仍具二百四十戒，有二千善功，兼修太清經位，爲五嶽名山上虚宫地眞人，給玉童玉女五百人，其宫闕在五嶽名山之上玄虚之中，凝雲結氣，化爲宫闕，曹府所治，僉然畢具。

第三次果爲九宫眞人

九宫仙人，初修前兩種九轉之行，或修仙行，或修眞行，九轉不缺，行三百大戒，有三千善功，兼修靈寳之經者，位爲九宫眞人，在五嶽虗宫之上，太空之中，分有九位，位綂一方。得九宫仙人者，執三色之節，諸仙侍從，給玉童玉女三千人。

第四次果證位爲太清上仙

太清上仙，初修前九轉之行，有四千善功，兼修中品眞道不備者，位爲太清上仙，其宫在太清境中，太上老君所治。得太清上仙者，賜五色之節，駕龍輿飛煙，羣仙導從，給玉童玉女一萬人。

第五太極眞人果位

太極眞人，修前九轉之行及三百戒，有六千善功，蒹修上品眞道不備者，位爲太極眞人。賜紫毛之節，衆神導從，給玉童玉女三萬人，其宫闕在太清之上，上清之下，老君所治。

第六果位爲上清眞人

上清眞人，修前九轉兼三百大戒，有八千善功，兼修三品眞道者，位爲上清眞人。賜七色之節，乗飛雲丹輿，羣仙導從，鸞鳯驂軒，給玉童玉女六萬人，其所理在太極之上，上清之境，太上玉晨大道君之所治也。

第七極果爲玉清聖人

玉清聖人，初修前九轉之行及三百衆戒，有一萬善功，兼修太上之道及三品眞經者，位爲玉清聖人，賜九色之節，乗三素之雲，萬靈導從，龍虎驂軒，駕紫雲飛軿，十二瓊輪，給玉童玉女九萬人，證種高尊，與衆聖齊位，非言象所及，與道混體，洞入自然，消則爲氣，息則爲人者也。

後序曰：天尊之好生甚矣，道君之垂教廣矣，老君之度人至矣。三聖輪化，拯擢昏迷，皆欲使全肉血之形，比金石之永，延朝菌之命，齊大椿之年，自凡而登仙，自仙而登眞，自眞而證聖，馳騁龍駕，遨遊太虚，拔九祖於幽隂，享遐齡於億劫。而世人禀道之氣，從道而生，厭清虚恬澹之宗，逐勞役繁華之境，猶如牛馬引重趣泥，不能自出，轉増陷没，豈不痛哉。所願上士勤行，自求多福也。

七域修眞證品圖