證眞篇第二

證眞篇第二

夫日月尚有盈，凡人奚無否泰。都縁道德未淳，隂陽混惑，未可便至眞道，但恐五行陶鑄。爾時无上大道法母元始天尊，說諸隂陽返五行元精，與太上道君，令度長劫中，有學道之衆生，採日月天地五行之元炁，修種金丹，一周圎備，服之可得五行不侵，出没自在，馭鶴駕龍，遊居紫府，萬劫清凉，劫塵不壞者，蓋得元精之神力。愚人不暁至眞大旨，爲言得道者，當三災大劫之時，去出傍三界逃避之，何其愚哉。不知至眞之身，是元精之類。蓋碧通子云：道成身以億大劫至而不苦不勞，恒常清淨。若云劫至而避之，即出方入界，逃劫避害，未脫役役，奚爲眞道者哉。況五行尚不能干，豈有三災而能傷乎。世人何不思之。

夫三一元精者，天地之根，還丹之宗，萬物之母，七寳之精，大道之體，日月父母，五行元首，始名眞一。故德經云：天得一而清，地得一而寜，萬物得一而生，三才合一，故爲之三一。又三者，木土水也。再分三位，在天爲三光，在地爲三寳，在人爲三明。是故黄庭經云：三明出華生死濟。亦云節，又云木者龍也，丑、寅、卯是。一者水虎也，子、亥、戌、酉是。夫此二象，化應七屬，謂子、丑、寅、卯、酉、戌、亥，歸辰星位，在天爲七星，在地爲七寳，在人爲七竅，應備三五，而成八素。全六合，顯三五，三五之位，在第三卷中説訖。按經云：三五者，順衆類，和調萬物，理化隂陽，覆載天地，光明四海，風雨雷電，春秋冬夏，寒暑温涼，清濁之氣，不得三五不立。三五者，天地之樞蔕，六合之要會，九宫之節氣。故聖紀云：天道不逺，三五復返。返者是還丹也。元氣結成，一周脫胎。但能推運八卦，變轉相生，至于一載，還丹具矣。田有二八，丹有一斤，體全也，服之可仙矣。

凡人本從元氣成身，再得靈元之精氣補之，可以長生，身合純陽，永超隂界，是曰還丹。丹者，九九陽數之義，赤也。赤名者火之屬，服而上昇九霄，爲感陽神，如火炎而必上也。凡慕生君子得之者，萬事華矣，知道要也。然先聖雖廣留經訣，悉袐其要，致令後學錯認鉛汞，修不成也。何以言之，蓋凡鉛汞五行不備，四象非全，乃即少氣頑滯之物，終不能濟命。學人欲委丹道之來宗，但思自身及萬物從何而來，即悟聖理。是故老君云：有名，萬物之母。即是。若採得此虛無之藥，爲田産育日月之精，成金丹即可矣。若不遇此要道，未得的證活道，而必尸解遺形，無能定其形質。此玄微之事，不遇明師，無因了達。復見學人往往有竊聽之徒，迷迷相教。今故述此訣，令同道君子辯識大網，免生疑惑。雖即不陳龍虎凡名，實顯隂陽之行狀。行狀者，金丹之祖宗，龍虎之交精，金木相尅，水火相刑，五神現相矣。

古歌曰：聖人奪得造化意，手摶日月安鑪裏。微微騰倒天地精，攅簇隂陽走神鬼。日魂月華若箇識。秘經云：志當歸一，精義無二。此之是也。識者便是眞仙子，鍊之餌之千日期。千日者，大九轉還丹也，身旣無隂那得死。此是上歌者述還丹之始末。

夫初認丹砂之時，雖用師訣，認得龍虎，猶恐不眞。可於深靜之處，會龍虎，相見交精，龍吟虎嘯，雲霧靉靆，邪鬼奔逃，香風旣起，龍虎隱潜，遺精于交處也，其精如血，其味苦，其炁香，入口永消而化，名曰還丹，上仙呼爲走馬丹砂，香間十室，立能變鐵，非也。此驗丹砂之神變。然取此丹砂爲丹田，日月之精，感此日歳月運，育凝結成丹。丹成出胞田離母，母即丹田也。號曰鑪。王仙者服其虛子，不服其母，點化世寳，將救貧弱。及有道之君服之，可以長年。若戒色情服之，亦得長生。爲隱士若不得此丹田，日月之精，五行之炁，終不凝結也。如無此前件龍虎交精靈異，即是凡藥土石之類，終不合聖感神者矣。非唯此獨能變異，況磁石吸鐵，隔闊潜應，水精蚌蛤，尚敢玄遠。水火見類，凡聖豈是難乎。又臘日造酒醋，收猪脂，猶經年不臭壞，何況以元精，四千三百二十時炁候，爲金丹者哉。

夫至道多流，不難便遇。修大丹之時，且須延駐還丹。漸可登眞。未曽服此丹，須委應候。若不委之，的有疑退失眞之功。凡初服丹之時，心意鈍悶，夢寐不祥者，此是三惡，被靈砂所侵，故惑亂人心，如此旬日即止。或夢嘔吐䑕糞，及亂髮茅藂淤泥，身手之上有大瘡，内有蜘蛛蜥蜴走出。又夢隂莖朽落，并大便惡物者，勿疑，此是三尸出去之兆。又經百日之後，時時聞腰背間如日炙，及手掌内眞珠，影及身内，像嬰兒嫰肌。或被拂觸著，易破損，後相次自堅。又内色赤，是丹砂行血，除宿患之狀。如體有小瘡子，不痛不痒，亦膿血漸自退落，如麩片乾，落後即肌膚瑩。又漸目明，夜黒之處，在目中有黄花光一條，長三尺巳來，出現筋許大。身上凡有缺損瘢㾗，漸漸平满不見。又多涕，鼻中清水，及多噴涕，目中淚出，勿恠，此之是邪所出之候。四肢輕緊，又時時聞兩腿膝通，如日炙而熱。又大便有黄膿黒血，一兩自止，是趂五藏內宿患。喜怒漸滅，力作不倦，更有諸般、不及一一備述。此上應候，皆師傳口訣，余候皆然。恐同道君子，有服此丹不得審細應候，冝記此訣。其有不周，龍虎丹應候，自有先聖及麥積山晦老訣，甚行于世，故此不述也。

先聖皆訣應候，試凡人之志，故少有傳得者矣。唯此訣眞說相濟，切須秘之，勿傳不道之人。又服藥，忌無鱗魚、羊血、狗鱉，及自死馬牛，及猿肉、薑蒜、胡荽、苦菜、芸薹等物味，緫不食爲上。慕長生人少喫米，喫即聞寒熱，身體重。此米喫之觸，不是師傳訣。余因盛暑月，多守鑪火，焼諸小藥。常以冬月，一般不聞寒熱，炎因食煎水淘飯一茶桃，七日聞熱。較後更試，亦復如是。志士君子，亦冝愼之。