梅杓司詩序

梅杓司詩序

余採詩於宛陵，得梅氏禹金、季豹、子馬之詩，喜聖俞風流于今未墜，因以想見諸君子?歌矢詩，皆在有宋聖明承平閒暇之日，爲之撫卷三歎也。而杓司來游吳，復見其詩，知梅氏一門之詩，散華落藻，總萃杓司。而杓司生當亂離，顚頓結轖，鍾儀之南音，莊舄之越吟，詩餘飮罷，時時于筆墨之間見之，則其視昔之君子，尤可感也。杓司每過余論詩，請余評隲，則余得而言之：

夫詩之爲道，駢枝儷葉，取材落實，鋪陳揚厲，可以學而能也。劌目鈢心，推陳援新，經營意匠，可以思而致也。若夫靈心儁氣，將迎怳忽，禀乎天性，出之天肰。其爲詩也，不矜局而貴，不華丹而麗，不釣?而遠，不衫不履，粗服亂頭，運用吐納，縱心調暢。雖未嘗與捃撫搯擢者炫博爭奇，而學而能，思而致者，往往自失焉。杓司之詩，葢實有之。昔者東晉之世，王謝子弟，靡不揄長裙，躋高?，胡牀麈尾，高自標置。至今遊冶城者，訪烏衣馬糞故事，猶爲嚮往。况金陵定鼎，豐水有?，宛陵之梅，條葉被澤。則梅氏之在今日，亦猶昔之王、謝也。且杓司盛年積學，川渟嶽峙，人之期許，與其所自許者非小。

桑海雖殊，家風未艾。余固知窮冬沍寒，當不與寓木蔓草俱盡也。援採詩之例，以杓司一編，附禹金諸賢之後，謂爲家之瑤環，國之琬琰也，豈不美哉！時江左名輩，屈指過江人物，必以杓司爲第一流無疑。倘以余言爲職志乎？