○次通妨

○次通妨

根?異力引觸起時勝彼識境故集論等但說分别根之??。問觸既分别三之?異，云何集論等，但說分别根，不言境識?？答根引觸勝，識境則劣，舉勝該劣，故但說根。宗鏡，問何故三和唯根獨勝？答一由主故，有殊勝能，名之爲主；二由近故，能近生心及心所故；三由徧故，不唯生心所，亦能生心故；四由續故常，相續有識，境不?故。境體雖能生心心所，以非主故，又非近故，偏闕二義，不名爲勝。心雖是主，近生心所，不能生心，不自在故，非徧也。偏闕一義故，非勝境識，皆不相續識，有境生故，俱缺續義，非得勝名唯根獨勝。