康節先生伊川擊壤集後序

康節先生伊川擊壤集後序

聖人不作，而士溺於成俗，忽不自知，日入於卑近，有能?然拔起，追古人於　千百年之上，獨與之爲徒者，傅所謂豪傑之士，康節先生是巳。先生之學，以先天地爲宗，以皇極經世爲業，掲而爲圗，萃而成書。其論世尚友，乃直以堯舜之事而爲之師。其發爲文章者，盖特先生之遺餘。至其形於詠歌，聲而成詩者，則又其文章之餘，皆徳人之言，欎於中而著於外，故其所摭者近而所託者逺，爲體小而推?大。其始感發於性情之間，乃若自幸生天下無事，飢而食，寒而衣，不知帝力之何有於我，陶然有以自樂，而其極乃蘄於身堯舜之民，而寄意於唐虞之際，此先生所以自名其集曰擊壤也。余甞讀阮籍陶潜詩。愛其平昜渾厚。氣全而致逺。二人之學。固非先生比。然皆志趣髙邈。不爲時俗所汩没。事物所侵亂。其胷中所守者完且固。則其為詩不煩於繩削而自工。又况於正聲大雅之什。不爲陶阮者乎。先生其状退然其氣和，與人不為崖異，?若可親旣，而莫不起敬，終以屈服，豈所謂徳全之人哉？其詩如璞玉，如良金，温粹精明，而不見其㢘隅鋒穎。如其為人，渾渾浩浩，簡易較直，薰然太和，不名一體，足以想見乎堯舜之時。其行已立言，若使遭遇其時，攄發其藴，則雖致其君，為堯舜疑不難，而道不小行，人不易知。故蓽門環堵，卒老於伊洛之間，而行?信天下，名聲動京師。朝廷始以爲試將作監主簿，旣又為潁州圑練推官，而以疾辤不起。已而道益尊，稱益顯，賢士大夫徃來過洛者，必造其廬居守河南尹而下莫不親禮之，願見其顔色，聆其語言。四方英才好學之士，皆願質疑請益而受業焉。其殁也，守臣以為言，詔贈秘書省著作郎，加賻粟帛乆之。韓獻粛公守洛，又爲之請謚於朝，奏下太常，賜謚康節。盖自本朝有天下百四十年，閒?逸䖏士名行，始卒完具無玷缺，而朝廷旌命及存殁賻恤贈謚，無一或闕。愈乆而愈光者，先生一人而已。恕甞從先生學，而奉親從仕南北，未之卒業，然於講聞其文章，而次第其本末，則或能之。其子伯温裒?先生之詩，凡若干篇。先生固甞自為序矣，又屬恕以系其後。義可辤乎。元祐六年辛未夏六月甲子

十有三日，原武邢恕序。

予家食時，手録康節先生首尾吟

二十余首，讀之欣然自得。及登進士，扵监察御史晋陽王濬家淂擊壌

集二冊。乃知先生?作不止首尾

吟，而首尾吟又不止予?録也。毎欲夀诸梓而未暇。及後尹應天，始克

刋行，以廣其傳。及進今職致政，特

取此扳囬洛意此集乃先生?洛

時?著，置云于洛，以為先生故物

耳。已而郡守桂林劉公尚文剏建先生安樂窩書院，復访先生，星集而

梓行之，遂以此扳授焉。其間残缺

者，劉公洗?之為全集云。

庚子?，副都御史洛人畢亨題。