漢文帝之行事有可疑者三

漢文帝之行事有可疑者三

問：孟子曰：君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國定，君子之至於斯也，亦可謂用力省而成功博矣。　陛下嗣位，于今四年，未言而民信之，無爲而民助之，雖羣臣有司，不足以識知盛德之所在，然竊意其萬一殆專以仁孝禮義、好生納諌治天下也。子大夫生於此時，而又以德行道藝賔興于庭，將必有意於孟子之言，正君而國定。願聞所謂一言而興邦，修身而天下服者。夫尭、舜尚矣，學者無所復議。自漢以來，道德純備，未有如文帝者也。今考其行事而可疑者三：上林令，吏之不材，而虎圈嗇夫，才之過人者也。才者遺而不録，不才者置而不問，則事之不廢壊者有幾？然則兵偃刑措，何從而致之？南越不臣，寵以使者；呉王不朝，賜以几杖。此與唐之陵夷，藩鎮自立以邀旄　者何異？傳曰：三王臣主俱賢，五霸不及其臣。文帝不見賈生，自以爲過之。旣見不如也。文帝豈霸者歟？帝自以爲不如，而魏文帝乃以爲過之，此又何也？抑過之爲賢歟？將自謂不如爲賢歟？漢文之所以爲文，殆以是三者，而可疑如此。故願與子大夫論之，以待上問而發焉。