上婺州周侍郎書

上婺州周侍郎書

浚聞古之人闔户髙枕，與被髮救鬬者同道。葢！君子出處，初無二致，用則出，不用則處。其處也，學以爲已；其出也，用所以爲已者爲人。此豈二致哉？自古人之學不傳，士以出處爲異道，故凡居蓬衣白，閉關屏跡者，自以爲無用於世，莫或知之。夫人不已知，固守道者所不屑。然公卿有位，取人失之窮，則吾道之不明，豈不益甚矣乎！浚也至愚，身處賤約，自視淺陋，無以偶世俗，未嘗忘意人之已知。不謂閣下過聽，賜之珍緘，奬與問遺，禮意甚眷。此人必有以浚欺閣下者。顧浚詠慕賢德雖久，而未有足跡於賔序，乃蒙殊知若此，信閣下取人之道，與世之簡棄寒素者大異矣。是用進伏於門墻，願望德容，以慰區區仰止之心。此非以受知門下爲已私悅也。以謂閣下取人之道如此，則凡幽潛逺隱之士，益自信其所守。且使世之人知居蓬衣白，閉?屏跡者，其所守固自有在，未爲君子之棄也。吾道之明，其庶幾乎。恭惟閣下以天子從臣殿此名鎭，仁行如春，威行如秋，民安田廬，門不施吏席，惠化洽矣。而又増治學官，敎育士?，且將使浚預講說之末，此實閣下力振吾道，加意甚厚。浚雖不獲承命，然益知吾道之明，繄閣下是賴，則浚之蒙知，豈特爲已私悅乎？此浚所爲進見之意也。