上婺州周侍郎书

上婺州周侍郎书

浚闻古之人阖户髙枕，与被发救鬬者同道。葢！君子出处，初无二致，用则出，不用则处。其处也，学以为已；其出也，用所以为已者为人。此岂二致哉？自古人之学不传，士以出处为异道，故凡居蓬衣白，闭关屏迹者，自以为无用于世，莫或知之。夫人不已知，固守道者所不屑。然公卿有位，取人失之穷，则吾道之不明，岂不益甚矣乎！浚也至愚，身处贱约，自视浅陋，无以偶世俗，未尝忘意人之已知。不谓阁下过听，赐之珍缄，奖与问遗，礼意甚眷。此人必有以浚欺阁下者。顾浚咏慕贤德虽久，而未有足迹于賔序，乃蒙殊知若此，信阁下取人之道，与世之简弃寒素者大异矣。是用进伏于门墙，愿望德容，以慰区区仰止之心。此非以受知门下为已私悦也。以谓阁下取人之道如此，则凡幽潜逺隐之士，益自信其所守。且使世之人知居蓬衣白，闭?屏迹者，其所守固自有在，未为君子之弃也。吾道之明，其庶几乎。恭惟阁下以天子从臣殿此名镇，仁行如春，威行如秋，民安田庐，门不施吏席，惠化洽矣。而又増治学官，教育士?，且将使浚预讲说之末，此实阁下力振吾道，加意甚厚。浚虽不获承命，然益知吾道之明，繄阁下是赖，则浚之蒙知，岂特为已私悦乎？此浚所为进见之意也。