一切眾生皆證圓覺

一切眾生皆證圓覺

圭峯謂此譯人之訛，當云證諸眾生皆有圓覺，眞淨罵斥謂眾生若止有圓覺而不證?，畜生常爲畜生，人亦不須求解脫矣。古今相承，咸病圭峯，然圭峯亦自有見。蓋經文若云一切眾生能證圓覺，而圭峯以爲訛，則其說誠?。今經文語局意圓，其意實謂

一切眾生皆有證圓覺分，非謂眾生見前悉已證圓覺也。圭峯恐狂人據此便擬安坐?佛，則上文所云勒斷二障，二障永滅，?入如來微妙圓覺?，果何爲哉？其眞淨罵斥亦自有見，亦恐狂人繇此擅以己意竄易經文也。然則眞淨不罵圭峯，圭峯不改圓覺，兩得之矣。不然，自知心是佛，心定當作佛，圭峯何以有是語？