胡叟

胡叟

字倫許，安定臨涇人也。世有冠冕，爲西夏著姓。叟少聦敏，年十三，辨疑釋理，知名鄕國，其意之所悟，與成人交論，尠有屈焉。學不師受，友人勸之，叟曰：“先聖之言，精義入神者，其唯易乎？猶謂可思而過半。末世腐儒，粗别剛柔之位，寧有探賾未兆者哉。就道之義，非在今矣。”及披讀群籍，再閱於目，皆誦於口。好屬文，旣善爲典雅之詞，又工爲鄙俗之句。以姚政將衰，遂入長安觀風化，隱匿名行，懼人見知。時京兆韋祖思，少閱典墳，多蔑時輩，知叟至，召而見之。祖思習常，待叟不足，叟聊與叙温涼，拂衣而出。祖思固留之，曰：“當與君論天人之際，何遽而反乎？”叟對曰：“論天人者其亡乆矣，與君相知，何夸言若是也。”遂不坐而去。至主人家，賦韋杜二族，一宿而成，時年十有八矣。其述前載，無違舊羙，叙中世有恊時事，而末及鄙黷。人皆竒其才，畏其筆。世猶傳誦之，以爲笑狎。

叟孤飄坎?，未有仕路，遂入漢中。劉義隆梁秦二州刺史馮翊吉翰，以叟才士，頗相禮接。授叟末佐，不稱其懷。未幾，翰遷益州，叟隨入蜀，多爲豪雋所尚。時蜀沙門法成，鳩率僧旅，幾于千人，鑄丈六金像。劉義隆惡其聚衆，將加大辟。叟聞之，即赴丹陽，啓申其羙，遂得免焉。復還於蜀。法成感之，遺其珍物，價直千餘匹。叟謂法成曰：“緯蕭何人，能棄明珠？吾爲德請，財何爲也？”一無所受。

在益土五六載，北至楊難當，乃西入沮渠牧犍，遇之不重。叟亦本無附之之誠，乃爲詩示所知廣平程伯逹。其略曰：“羣犬吠新客，佞闇排踈賔。直途旣以塞，曲路非所遵。望衞惋祝鮀，眄楚悼靈均。何用宣憂懷，託翰寄輔仁。”伯逹見詩，謂叟曰：“涼州雖地居戎域，然自張氏以來，號有華風。今則憲章無虧，曷祝鮀之有也？”叟曰：“古人有言：君子聞鞞鼓之聲，則思戰爭之士。貴主奉正朔而弗淳，慕仁義而未允，地陋僻而僣徽號。居小事大，寧若兹乎？徐偃之轍，故不旋踵矣。吾之擇木，夙在大魏，與子暫違，非乆闊也。”歲餘，牧犍破降。

叟旣先歸國，朝廷以其識機，拜虎威將軍，賜爵始復男。家於宻雲，蓬室草筵，惟以酒自適。謂友人金城宗舒曰：“我此生活，似勝焦先，志意所栖，謝其高矣。”後叟被徵至，謝恩，并獻詩一篇。高宗時召叟及舒，並使作檄劉駿、蠕蠕文。舒文劣於叟，舒尋歸家。

叟不治產業，常苦飢貧，然不以爲耻。養子字螟蛉，以自給養。每至貴勝之門，恒乗一牸牛，弊韋袴褶而已。作布囊，容三四斗，飲噉醉飽，便盛餘肉餅以付螟蛉。見車馬榮華者，視之蔑如也。尚書李敷，嘗遺之以財，都無所取。初叟一見高允，曰：“吳鄭之交，以紵縞爲美談，吾之於子，以弦韋爲幽贄，以此言之，彼可無愧也。”於允館見中書侍郎趙郡李璨，璨被服華靡，叟貧老衣褐，璨頗忽之。叟謂之曰：“老子今若相許，脫體上袴褶衣帽，君欲作何計也？”譏其惟假盛服。璨惕然失色。

叟少孤，每言及父母，則淚下，若孺子之號。春秋當祭之前，則先求旨酒美膳，將其所知廣寗常順陽、馮翊田文宗、上谷侯法雋，攜壺執榼，至郭外空靜處，設坐奠拜，盡孝思之敬。時敦煌汜潛，家善釀酒，每節，送一壺與叟。著作佐郎慱陵許赤虎、江東裴定宗等謂潛曰：“再三之惠，以爲過厚，子惠於叟，何其恒也？”潜曰：“我恒給祭者，以其恒於孝思也。”論者以潛爲君子矣。順陽等數子，稟叟奬示，頗涉文流。

高閭曾造其家，值叟短褐曳柴，從田歸舍，爲閭設濁酒蔬食，皆手自辦集。其館宇卑陋，園疇褊局，而飯菜精潔，醯醬調羙。見其二妾，並年衰跛眇，衣布穿弊。閭見其貧約，以物直十餘匹贈之，亦無辭愧。閭作宣命賦，叟爲之序。密雲左右，皆祗仰其德，歲時奉以麻布榖麥，叟隨分散之，家無餘財。年八十而卒。

叟元妻敦煌宋氏，先亡，無子，後庶養者，亦皆早夭，竟以絶後。叟死，無有家人營主凶事，胡始昌迎而殯之于家，葬於墓次，即令一弟繼之，襲其爵始復男、虎威將軍。叟與始昌雖爲宗室，而性氣殊詭，不相好附，於其存也，徃來乃簡，及亡而收恤至厚，議者以爲非必敦哀踈宗，或縁求利品秩也。