○次對依他明非一?三初法轻识古籍-繁体2023-12-08 17:10○次對依他明非一?三初法 由前理故，此圓成實與彼依他起，非異非不異。異應眞如，非彼實性。不異此性，應是無常。彼此俱應浄非浄境，則本後智用應無别。彼此俱應浄非浄境，則本後智用應非别者，謂圓成唯根本浄智境，依他是後得智境，亦通非浄。若不異者，彼此應通二境，二智照用亦應無别。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次对依他明非一?三初法○次对依他明非一?三初法 由前理故，此圆成实与彼依他起，非异非不异。异应真如，非彼实性。不异此性，应○次释三初因缘依○次释三初因缘依 一因缘依谓自种子诸有为法皆托此依离自因缘必不生故。宗镜第七十二卷云：?种子依此因缘○次依持用二初明流转依持三初标○次依持用二初明流转依持三初标 由此有?由有此识有诸趣?有善恶趣。○次明还灭依持三初标○次明还灭依持三初标 及涅槃证得?由有此识故有涅槃证得。○次明已转依二初正明○次明已转依二初正明 未转依位唯缘藏识既转依已亦缘真如及余诸法平等性智证得十种平等性故知诸有情胜解差○次斥非三初总斥○次斥非三初总斥 彼有虚言都无实义。○次明二见依一慧○次明二见依一慧 我法二见，用虽有别，而不相违，同依一慧。如?识等，体虽是一，而有了别靑等多用，不相○次明不?中?种?他依处二初正释○次明不?中?种?他依处二初正释 有?相种?熟力故于他身处亦?似彼不?应无受用他义。虽此根身，是不?○次依义广释二初明灭定有第八识三初依义明○次依义广释二初明灭定有第八识三初依义明○次申正义三初正明○次申正义三初正明 应知此意但缘藏识见分非余彼无始来一?相续似常一故恒与诸法为所依故此唯执彼为自内我点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
