咸

咸

字長虞，剛簡有大節，風格峻整，識性明悟，疾惡如仇，推賢樂善，常慕季文子、仲山甫之志。好屬文論，雖綺麗不足，而言成規鍳。潁川庾純常歎曰：“長虞之文近乎詩人之作矣。”咸寧初，襲父爵，拜太子洗馬，累遷尙書右丞，出爲兾州刺史。繼母杜氏不肯隨咸之官，自表解職。三旬之間，遷司徒左長史。時帝留心政事，詔訪朝臣政之損益。咸上言曰：“陛下處至尊之位，而脩布衣之事，親覧萬機，勞心日昃。在昔帝王，躬自菲薄以利天下，未有踰陛下也。然泰始開元以曁于今，十有五年矣，而軍國未豐，百姓不贍，一歲不登便有菜色者，誠由官衆事殷，復除猥濫，蠶食者多而親農者少也。臣以頑疎，謬忝近職，每見聖詔以百姓饑饉爲慮，无能云補，伏用慙恧，敢不自竭，以對天問。舊都督有四，今并監軍，乃盈于十。夏禹敷土，分爲九州，今之刺史，幾向一倍。户口比漢十分之一，而置郡縣更多。空校牙門，无益宿衞，而虚立軍府，動有百數。五等諸侯，復坐置官屬。諸所寵給，皆生于百姓。一夫不農，有受其饑。今之不農，不可勝計。縱使五稼普收，僅足相接，暫有災患，便不繼贍。以爲當今之急，先并官省事，靜事息役，上下用心，惟農是務也。”

咸在位多所執正。豫州大中正夏侯俊上言：魯國小中正、司空司馬孔毓，四移病所，不能接賔，求以尚書郎曹馥代毓。旬日復上毓爲中正。司徒三却，俊故據正。咸以俊與奪惟意，乃奏免俊大中正。司徒魏舒，俊之姻屬，屢却不署。咸據正甚苦，舒終不從，咸遂獨上。舒奏咸激訕不直，詔轉咸爲車騎司馬。

咸以世俗奢侈，又上書曰：“臣以爲穀帛難生，而用之不節，无緣不匱。故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。竊謂奢侈之費，甚于天災。古者堯有茅茨，今之百姓競豐其屋。古者臣无玉食，今之賈豎皆厭粱肉。古者后妃乃有殊飾，今之婢妾被服綾羅。古者大夫乃不徒行，今之賤隸乘輕驅肥。古者人稠地狹而有儲蓄，由于節也；今者土廣人稀而患不足，由于奢也。欲時之儉，當詰其奢。奢不見詰，轉相高尚。昔毛玠爲吏部尚書，時无敢好衣美食者，魏武帝歎曰：‘孤之法不如毛尚書。’令使諸部用心各如毛玠，風俗之移，在不難矣。”又議移縣獄于郡及二社應立，朝廷從之。遷尙書左丞。

惠帝即位，楊駿輔政，咸言于駿曰：“事與世変，礼隨時宜，諒闇之不行尚矣。由世道彌薄，權不可假，故雖斬焉在疚，而躬覧萬機也。逮至漢文，以天下體大，服重難久，遂制旣葬而除。世祖武皇帝雖大孝烝烝，亦從時釋服，制心喪三年，至于萬機之事，則有不遑。今聖上欲委政于公，諒闇自居，此雖謙尙之心，而天下未以爲善。天下未以爲善者，以億兆顒顒，戴仰宸極，聽于冡宰，懼天光有蔽。人心旣已若此，而明公處之固未爲易也。竊謂山陵之事旣畢，明公當思隆替之宜。周公聖人，猶不免謗。以此推之，周公之任旣未易而處，况聖上春秋非成王之年乎？得意忘言，言未易盡。苟明公有以察其悾欵，言豈在多。”時司隸荀愷從兄喪，自表赴哀，詔聽之而未下，愷乃造駿，咸因奏曰：“死喪之戚，兄弟孔懷。同堂亡隕，方在信宿，聖恩矜憫，聽使臨喪。詔未下而便以行造，急謟媚之敬，无友于之情，宜加顯貶，以隆風敎。”帝以駿管朝政，有詔不問，駿甚憚之。咸復與駿箋諷切之，駿意稍折，漸以不平。由是欲出爲京兆、弘農太守，駿甥李斌説駿不宜斥出正人，乃止。

駿弟濟素與咸善，與咸書曰：“江海之流混混，故能成其深廣也。天下大器，未可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也。了事正作癡，復爲快耳。左丞總司天臺，維正八坐，此未易居。以君盡性而處未易居之任，益不易也。想慮破頭，故具有白。”咸答曰：“衞公云：酒色之殺人，此甚于作直。坐酒色死，人不爲悔。逆畏以直致禍，此由心不直正，欲以苟且爲明哲耳。自古以直致禍者，當自矯枉過直，或不忠允，欲以亢厲爲聲，故致忿耳。安有悾悾爲忠益而當見疾乎？”居无何，駿誅，咸轉爲太子中庶子，遷御史中丞。

時太宰、汝南王亮輔政，咸致書曰：“咸以爲太甲、成王年在蒙幼，故有伊周之事。聖人且猶不免疑，況臣旣不聖，王非孺子，而可以行伊周之事乎？上在諒闇，聽于冡宰，而楊駿无狀，便作伊周，自爲居天下之安，所以至死。其罪旣不可勝，亦是殿下所見。駿之見討，發自天聦，孟觀、李肇與知宻旨耳。至于論功，當歸美于上。觀等已數千户縣侯，聖上以駿死莫不欣悅，故論功寧厚，以敘其歡心。此羣下所宜以實裁量。而遂扇動東安封王，孟李郡公，餘侯伯子男，旣妄有加，復又三等超遷。此之熏赫，震動天地，自古以來，封賞未有若此者也。无功而厚賞，莫不樂國有禍，禍起當復有大功也。人而樂禍，其可極乎！作此者，皆由東安公。謂殿下至止，當有以正之。正之以道，衆亦何所怒乎？衆之所怒，在于不平耳。而今皆更倍論，莫不失望。咸之愚冗，不惟失望而已，竊以爲憂。又討駿之時，殿下在外，實所不綜。今欲委重，故令殿下論功。論功之事，實未易可處，莫若坐觀得失，有居正之事宜也。”

咸復以亮輔政專權，又諫曰：“楊駿有震主之威，委任親戚，此天下所以諠譁。今之處重，宜反此失。謂宜靜默頤神，有大得失，乃維持之，自非大事，一皆抑遣。比四造詣，及經過尊門，冠蓋車馬，填塞街衢，此之翕習，旣宜弭息。又夏侯長容奉使爲先帝請命，祈禱无感，先帝崩背，宜自咎責，而自求請命之勞，而公以爲少府。私竊之論，云長容則公之姻，故至于此。一犬吠形，羣犬吠聲，懼于羣吠，遂至叵聽也。咸之爲人，不能面從而有後言，嘗觸楊駿，幾爲身禍，况于殿下，而當有惜！徃從駕，殿下見語：‘卿不識韓非逆鱗之言耶，而欻摩天子逆鱗！’自知所陳，誠頟頟觸猛獸之鬚耳，所以敢言，庻殿下當識其不勝區區。前摩天子逆鱗，欲以盡忠；今觸猛獸之鬚，非欲爲惡，必將以此見怒。”亮不納。長容者，夏侯駿也。

會景寅，詔羣僚舉郡縣之職以補内官。咸復上書曰：“臣咸以爲夫興化之要，在于官人，才非一流，職有不同。譬諸林木，洪纎枉直，各有攸施。故明揚逮于仄陋，疇咨无拘。內外之任，出處隨宜，中間選用，惟内是隆。外舉旣頽，復多節目，競内薄外，遂成風俗。此弊誠宜亟革之，當內外通塞无所偏耳。旣使通塞无偏，若選用不乎，有以深責；責之苟深，无憂不平也。且膠柱不可以調瑟，況乎官人而可以限乎！伏思所限者，以防選用不能出人。不能出人，當隨事而制，无須限法。法之有限，其于致遠，无乃泥乎！或謂不制其法，以何爲責？臣聞刑懲小人，義責君子，君子之責，在心不在限也。正始中，任何晏以選舉，内外之衆職各得其才，粲然之美于斯可觀。如此，非徒御之以限，法之所致，乃委任之由也。委任之懼，甚于限法，是法之失，非己之尤，尤不在己，責之无懼，所謂‘齊之以刑，人免而无耻’者也。苟委任之，一則慮罪之及，二則懼致怨謗，己快則朝野稱詠，不善則衆惡見歸，此之戰戰，孰與倚限法以苟免乎？”

咸再爲本郡中正，遭繼母憂去官。頃之，起以議郎，長兼司隸校尉。咸前後固辭，不聽。勑使者就拜，咸復送還印綬。公車不通，催使攝職。咸以身无兄弟，喪祭无主，重自陳乞，乃使于官舍設靈坐。咸又上表曰：“臣旣駑弱，不勝重任，加在哀疚，假息日闋，陛下過意，授非所堪，披露丹欵，歸窮上聞，謬詔旣徃，終然无改。臣雖不能滅身以全礼敎，義无靦然，虛忝隆寵。前受嚴詔，視事之日，私心自誓，隕越爲報。以貨賂流行，所宜深絶，切勑都官，以此爲先。而經彌日月，未有所得。斯由陛下有以奬厲，慮于愚戇將必死繫，故自掩檢以避其鋒耳。在職有日，旣无赫然之舉，又不應弦垂翅，人誰復憚！故光祿大夫劉毅爲司隸，聲震內外，遠近清肅。非徒毅有王臣匪躬之節，亦由所奏見從，威風得伸也。”詔曰：“但當思必應繩中理，威風自伸，何獨劉毅！”

時朝廷寛弛，豪右放恣，交私請託，朝野溷淆。咸奏免河南尹澹、左將軍倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等。京都肅然，貴戚懾伏。咸以“聖人久于其道，天下化成，是以唐虞三載考績，九年黜陟。其在周礼，三年大比，孔子亦云‘三年有成。’而中間以來，長吏到官，未幾便遷，百姓困于无定，吏卒疲于送迎。”時僕射王戎兼吏部，咸奏：“戎備位台輔，兼掌選舉，不能謐静風俗，以凝庶績，至今人心傾動，開張浮競。中郎李重、李義不相匡正，請免戎等官。”詔曰：“政道之本，誠宜久于其職，咸奏是也。戎職在論道，吾所崇委，其解禁止。”御史中丞解結以咸劾戎爲違典制，越局侵官，干非其分，奏免咸官，詔亦不許。

咸上事以爲“按令，御史中丞督司百僚，皇太子以下，其在行馬内有違法憲者彈紏之。雖在行馬外而監司不紏，亦得奏之。如令之文，行馬之内有違法憲，謂禁防之事耳。宫内禁防，外司不得而行，故專施中丞。今道路橋梁不修，鬭訟屠沽不絶，如此之比，中丞推責州坐，即今所謂行馬内語施于禁防。旣云中丞督司百僚矣，何復説行馬之内乎？旣云百僚，而不得復説行馬之内者，内外衆官謂之百僚，則通内外矣。司隷所以不復説行馬内外者，禁防之事已于中丞説之故也。中丞司隷俱紏皇太子以下，則共對司内外矣。不爲中丞專司内百僚，司隸專司外百僚。自有中丞司隸以來，更互奏内外衆官，紏所紏得无内外之限也？而結一旦横挫臣，臣前所以不羅縷者，冀因結奏得從私願也。今旣所願不從，而勅云但爲過耳，非所不及也。以此見原。臣忝司直之任，宜當正己率人，若其有過，不敢受原，是以申陳其愚。司隸與中丞俱共紏皇太子以下，則從皇太子以下无所不紏也。得紏皇太子而不得紏尙書，臣之闇塞旣所未譬。皇太子爲在行馬之内邪？皇太子在行馬之内而得紏之，尚書在行馬之内而不以紏，无有此理。此理灼然。而結以此挫臣，臣可无恨耳，其于觀聽，无乃有怪邪？臣識石公前在殿上脫衣，爲司隸荀愷所奏，先帝不以爲非，于時莫謂侵官。今臣裁紏尙書，而當有罪乎？”咸累自上稱引故事，條理灼然，朝廷无以易之。吳郡顧榮常與親故書曰：“傅長虞爲司隸，勁直忠果，劾按驚人，雖非周才，偏亮可貴也。”元康四年卒官，時年五十六。詔贈司隸校尉，朝服一具，衣一襲，錢二十萬，謚曰貞。有三子：敷、晞、纂。長子敷嗣。