○次明分位三初師癡分攝

○次明分位三初师痴分摄 有义散乱痴一分摄瑜伽说此痴一分故。

○次明分位 有义不正知慧一分摄说是烦恼相应慧故 有义不正知痴一分摄瑜伽说此是痴分故令知不正名不正知

○次明分位三初正立 谓由懈怠及贪?痴不能防修?浄品法总名放?非别有体。谓放?依四法立，无别有体。

○次明分位 竝用思慧一分为体于意言境不㴱推度及㴱推度义类别故若离思慧?伺二种体类差别不可得故。于意言

○次明分位 有义失??一分摄说是烦恼相应?故 有义失?痴一分摄瑜伽说此是痴分故痴令?失故名失?有义失

○次明分位二初师唯痴摄 有义此覆痴一分摄论唯说此痴一分故不惧当苦覆自罪故。初释唯痴分摄。何?？论唯说

○次明等流三初师贪分摄 有义掉举贪一分摄论唯说此是贪分故此由忆昔乐事生故。初释掉举，唯贪分位，无别有

○次破无方分二初且约有方分破无方分三初约

明分 西汉成帝纪曰：帝为太子寛愽谨审?居桂宫上尝急召太子出龙楼门，不敢绝驰道。上迟之，问其故，以状对

明分 天下之是非。系于人不悬于迹。一于分不定于所为。孰谓人君子小人是也。孰谓分君子小人之别是也。彼诚