題越絕後

題越絕後

此書爲漢更始建武之際會稽袁康之所作，又屬其邑人吳平定之，觀其篇中離合姓名而知也。而王仲任論衡案書篇稱會稽吳君高之越紐錄向雄不能過越紐卽越絕君高卽平之字無疑。則以是書專屬平所?矣。其首篇乃託之子貢，復託之子胥，且以小藝之文，未足自稱爲言。其所載略與吳越春秋同。蓋雜採諸書而成，故往往有異文駁義。如伍胥又以爲申胥逢同。又以爲馮同，類參錯不一。康行事無所考，然由此書以想其爲人，蓋其生適當雲集龍鬭之時，負其奇氣，欲有所試，而卒不爲人用，故無所表見於世。乃借胥、倪、種、蠡之事，會萃增益之，以發抒已意云爾。雖其自言欲竊附於春秋，而實不離乎短長家之餘習。其文奇而不典，華而少實，且亦多庸猥煩複，蓋其辭又岀國䇿下矣。予偶得明張佳嗣校槧本，後又得吳琯本相參校。吳本有脫文，張本皆就其闕補之。至不能補者，乃作一方圍。予意所脫必不止是吳本，僅空一字者，乃轉寫旣，久，失其所脫字數故耳，不當僅作一方圍於中也。　乾隆十六年五月三日識。

越絕外傳本事第一，越絕荆平王内傳第二，越絕外傳記吳地傳第三。今本次第如是。然案本事篇以越何不第一而卒本吳太伯爲問，其末篇又云：始於太伯，次荆平，次吳人，次計倪，次請糴，次九術，次兵法，終於陳恆，是皆以太伯爲第一。案吳地首稱太伯，當卽此篇。然今本次在第三，其下次序皆不相應，豈爲後人所貿亂歟？

其最無理者，如稱舜用其仇而王天下，仇者，舜後母也，鄙倍至此。他如論堯、舜不慈孝，皆不可訓。舜不聞有兄，獨此書稱舜兄狂弟傲，可以廣異聞云。

中興館閣錄續錄跋：

古人居其官，則思舉其職，前事之不忘，後事之師也。余雖忝竊淸華，而當其時不能多購書。若洪氏之詞苑羣書，亦解組後所傳錄也。今又得此書，復校而錄之，年六十有一矣。玉堂天上，余之徘徊慨想，情有倍深於歐公者。顧不能成一書，以頌颺　本朝列聖恩禮之盛，常用内疚。秀水朱竹垞氏有瀛洲道古錄，亦未之見。此書宐在所取材者也。卷或脫亡篇第，疑亦有顚錯，無所取以補正游佀、楊万里之名，自是本來如此。他人則有作似作萬者，而此二人獨不爾，可據之以正宋史也。