春秋繁露後題

春秋繁露後題

昔予自京師還，過樂陵，問董仲舒所居處無有，云遺廟在河壖廢者三十年。或云荏平有别廟，廟有元祐間碑，未知荏平何以得祠也。時會新御史上章議揚䧺不當列祀孔子廟廷。林宗起者，閩人，顧謂予：是未能刺舉當世，乃剽?先儒緒餘，欲絀死揚䧺耶？然漢儒獨仲舒未列從祀，不宜後碓竟未有言者。仲舒所著書，玉杯、繁露、清明竹林之属，多說春秋事得失，公羊之義䟽也，今具存，又総名繁露，而章第或標玉杯竹林，且雜取所對制䇿語，是豈對制䇿？時徴諸所著之書歟，或後人附㑹之歟？傳稱朝廷毎有大議，使使者及廷尉張湯就其家問，今猶載湯問郊祀一事。若夫求雨止雨，推隂陽所以錯行者，?淫巠瞽史所爲，非純儒之道矣。盖春秋一經，書雩、書大雩，書大水鼓，用牲于社、于門，是皆實事，非欲使後之說者因是以推灾異之變，而且流於術數之學也。漢之諸儒乃相承言之，豈或求諸聖人之過歟？京房之於易，劉向之於洪範五行，亦猶此也。吁！仲舒有以發之矣。然而推明孔氏，罷絀百家，使學者有所統一，卓然漢承秦滅學之後，歴千載不可泯滅，又何待乎從祀與否耶？