春秋繁露卷六

春秋繁露卷六

漢董仲舒撰

服制像第十四

天地之生萬物也，以養人，故其可食者以養身體，其可威者以爲容服，禮之所爲興也。劍之在左，青龍之象也；刀之在右，白虎之象也；鈎之在前，赤烏之象也；冠之在首，元武之象也。四者，人之盛飾也。夫能通古今，别然不然，乃能服此也。蓋元武者，貌之最嚴有威者也。其像在右，其服反居首，武之至而不用矣。聖人之所以超然，雖欲從之，末由也巳。夫執介胄而後能拒敵者，故非聖人之所貴也。君子顯之于服，而勇武者消其志于貌也矣。故文德爲貴，而威武爲下，此天下之所以永全也。于春秋何以言之？孔父義形於色，而姦臣不敢容邪。虞有宮之奇，而獻公爲之不寐；晉厲之彊，中國以寢尸流血不巳。故武王克殷，裨冕而搢笏，虎賁之士說劔安在？勇猛必任武，殺然後威，是以君子所服爲上矣。故望之儼然者，亦巳至哉！豈可不察乎？