璧繅

璧繅

○大圭　　　　　　　　○冒圭玉人職云：大圭長三尺，杼上終葵首，天子服之。注云：王所搢大圭也，或謂之珽。玉藻曰：天子搢珽，

方正於天下也。杼，殺也。終葵，椎也。以齊人謂椎爲終葵，故云終葵，椎也。爲椎於杼上，明無所屈也。此對諸侯荼前屈後直，大夫前屈後屈，故玉藻注云：此珽亦笏也。謂之珽者，言珽然無所屈也。相玉書曰：珽玉六寸，明自炤。然則六寸之珽，據上不殺者椎頭也。玉體瑜不掩瑕，瑕不掩瑜，善惡露見，是其忠實，故云明自炤也。故君子於玉比德焉。言其忠實也。比他圭最長，故得大圭之各，以其搢於衣帶之間，同於衣服，故以服言之。

天子執冒圭四寸，以朝諸侯。注云：名玉曰冒者，言德能覆蓋天下也。四寸者，方以尊接卑，以小爲貴也。案尚書大傳云：古者必有冒，言下之不敢專達之義。天子執冒以朝諸侯，是見覆之。注云：君恩覆之，臣乃敢進。是其冒覆之事。然則諸侯所受天子之圭璧者，與諸侯爲瑞也。瑞也者，屬也。諸侯朝於天子，有過行者，留其圭璧。三年圭璧不復者，少黜以爵；六年圭璧不復者，少黜以地；九年圭璧不復者，而盡黜其地。此所謂諸侯之天子也。義則見屬，不義則不見屬也。又孔注顧命曰：言冒所以冒諸侯圭邪。刻之以冒諸侯之圭，以爲瑞信。子男執璧，蓋亦刻而覆驗之。大傳以古者圭有冒，亦是冒圭之法也。此冒據朝覲諸侯時執之。詩殷頌云：受小球大球，爲下國綴旒。注：小球尺二寸，大球長三尺，與下國結定，結定其心，如旌旗之旒。彼據天子與諸侯盟㑹，故云結定其心，故執鎭圭，不執冒也。○鎭圭，　　　　　　　○桓圭、鎭圭，大宗伯以玉作六瑞，以等邦國。執鎭圭長尺二寸，以鎭安天下。蓋以四鎭山爲瑑飾，故得鎭各。典瑞曰：王執鎭圭，搢大圭以朝。又曰：珍圭以徴守，以恤凶荒。鎭圭以徴守者，若漢時徴郡守以竹使符也。諸侯亦一國之鎭，故以鎮圭徴之。凶荒則民有逺志，不安其土，故王使使執鎭圭以往，致王命以安之。鎭圭大小之制，當與琬圭、琰圭相依。孔義云：凡圭廣三寸，厚半寸，剡上左右各寸半。又注云：尹拙議以鎭圭用五采組約中央，以備失墜。竇儀云：詳周禮、儀禮經䟽之義，自天子公侯巳降及聘使所執圭璋，皆有絢組，約圭中央，備其失墜。新圖圭繅叙必以合正文，則餘制皆顯矣。

大宗伯云：公執桓圭。注云：公者，二王之後及王之上公也。玉人云：命圭九寸，謂之桓圭，公守之。其信圭、躬圭皆言命圭，而云守之者，以其朝覲執焉，居則守之也。後鄭云：?植謂之桓。賈釋云：象宫室之有桓楹也。以其宫室在上，須桓楹乃安；天子在上，須諸侯乃安也。蓋亦以桓楹爲瑑飾也。大宗伯云：侯執信圭。注云：信圭、躬圭皆長七寸。蓋皆象以人形爲瑑飾，文有麤縟耳，欲其慎行以保身。

大宗伯云：伯執躬圭，七寸。孔義引江南儒者解之云：直者爲信，其文縟細。曲者爲躬，其文麤略。義或然也。○榖璧　　　　　　　○蒲璧：

大宗伯云：子執榖璧，五寸。諸侯自相見亦執之。曲禮䟽云：其璧則內有孔謂之好，外有玉謂之肉。故爾雅云：肉倍好謂之璧，肉好若一謂之環。此五等諸侯各執圭璧朝於王及自相朝所用也。又云：榖所以養人，蓋瑑榖稼之形爲飾。

大宗伯云：男執蒲璧五寸。曲禮䟽引此注云：蒲爲席安人。蓋瑑蒲草之形爲飾。