○初明殺事

○初明殺事

若自殺、敎人殺、方便殺、讃嘆殺、見作隨喜，乃至咒殺。一、自殺，謂自害他命，凡三種法：内色、外色、内外色，並皆犯也。二、敎他，他亦是殺。大論云：口敎是殺罪，非作瘡。律部分别，甚多條緒，敎他遣使等。三、方便殺者，?殺前方便，所謂束縛繫等。四、讃嘆殺，亦得罪也。五、隨喜者，奬勸令命斷，亦犯也。六、咒殺，謂毗陀羅等，?假餘緣，亦皆同犯。律中明殺十五種，謂優多、頭多、?、弦、撥、毗陀羅等，如律部廣明云云。發隱顯色，論指内色爲識，外色爲根。?取識去色壞，爲害命也。而云内外色者，總上成三，三皆?犯，名害命也。一云：内外色，息也。識内根外，息爲中交也。非作瘡者，非止瘡傷，明巳?也。讃嘆者，彼未必殺，而我乃稱譽，以?其成也。隨喜者，彼欲行殺，而我?順從，以悅其意也。殺前方便者，繇束縛繫等，而後能殺也。毗陀羅者，惡咒。名假餘緣者，?非全用咒殺，而惡心魘魅，咒爲之主也。十五種殺，姑舉一二。優多者，火坑也。頭多者，地䧟?也。?者，木檻，詐取也。弦者，弓也。撥者，弩石也。毗陀羅者，用?人咒人?也。以上皆取殺遂身?，結重。