○初明杀事

○初明杀事

若自杀、教人杀、方便杀、讃叹杀、见作随喜，乃至咒杀。一、自杀，谓自害他命，凡三种法：内色、外色、内外色，并皆犯也。二、教他，他亦是杀。大论云：口教是杀罪，非作疮。律部分别，甚多条绪，教他遣使等。三、方便杀者，?杀前方便，所谓束缚系等。四、讃叹杀，亦得罪也。五、随喜者，奖劝令命断，亦犯也。六、咒杀，谓毗陀罗等，?假余缘，亦皆同犯。律中明杀十五种，谓优多、头多、?、弦、拨、毗陀罗等，如律部广明云云。发隐显色，论指内色为识，外色为根。?取识去色坏，为害命也。而云内外色者，总上成三，三皆?犯，名害命也。一云：内外色，息也。识内根外，息为中交也。非作疮者，非止疮伤，明巳?也。讃叹者，彼未必杀，而我乃称誉，以?其成也。随喜者，彼欲行杀，而我?顺从，以悦其意也。杀前方便者，繇束缚系等，而后能杀也。毗陀罗者，恶咒。名假余缘者，?非全用咒杀，而恶心魇魅，咒为之主也。十五种杀，姑举一二。优多者，火坑也。头多者，地䧟?也。?者，木槛，诈取也。弦者，弓也。拨者，弩石也。毗陀罗者，用?人咒人?也。以上皆取杀遂身?，结重。