草庭記

草庭記

平湖鮑生聲來，有讀書之屋三楹，額其前榮曰草庭，而乞子記之。予惟屈原作離騷，嘗以香草喻君子，如江蘺、如薜芷、如蒥?、如掲車、如蕙?、如蘭、如蘜之?皆是也。以惡草喻小人，則如茅、如薋、如菉、如葹、如蕭艾、如㝛莽是也。而或謂蘭葢指令尹子蘭而言，然則江蘺薜芷又何所指乎？無論引物連?，立言本自有體，不當直斥用事者之名。且令尹素嫉原而讒諸王，此小人之尤者也。原顧欲滋之、紉之、佩之，若與之最相親昵，亦豈離騷本旨㦲？予竊疑子蘭名氏，乃後人縁騷辭附㑹者，其說頗非是。今鮑氏之庭所有者，果香草乎？抑惡草乎？聲來從子游三年，予觀其人。篤信好古之君子也。使遇惡草。必非其臭味。必將斬伐芟刈之不暇。而奚暇借此以名其庭。此其所託，殆為蘭蘜蕙茞之?。可無疑也。聲來讀書稍間，盇亦考之爾雅。以辨其名。廣之本草以審其性。時其榮落。?實從而植援以扶之。抱瓮以灌之。開徑延賓客親故以翫之。寫為圖畫。發為歌咏。以形容之乎。審如是。則庭之得是名也。雖百世而後。衆芳銷歇。猶能與南陽之草廬。成都之草堂。並傳於好事。夫豈騷人香草。空言無事實者比與。?硯齋記

宗人季青購得古端硯一於俞子無殊之所，其形如屐，遂以屐硯顔其齋。既命四方諸名士作詩歌以寵之，復屬無殊命予為之記。予問曰：季青何以好此硯也？無殊曰：此硯相治為宋季物，閱世四百載矣。自閩流入吳中，凡更數姓，而入於季青之室。季青弱冠，以意氣自豪，讀書善屬文，則其得硯之古者而好之，不亦宜乎？予曰：甚矣，季青之拳拳於古也。雖然，古之宜好者，獨硯也乎？㦲其見於噐物者，則有鐘彞鼎罍、尊壺、盤洗之屬，見於翰墨者，則有碑文石刻、法書名畫、近代士大夫遺蹟之屬，是皆可謂古矣，顧猶非其至也。最上則莫如六經、三史、諸子百家，與夫漢魏以來，訖於唐宋，諸凡賢人君子大家名流之文章，其好之也，非區區供耳目之翫，而侈見聞之博也。葢，得其鐘彞器皿，則可以考制度；得其法書名畫，則可以怡性情；得其經史子集諸書，則可以上鏡國家之盛衰興廢，下觀人物之是非邪正淺深髙下，而采擇其嘉言善行，以為楷模，而備當世之用，其益視一硯不尤大㦲！夫古人之亡久矣，一切流風餘韻，徃徃?見於是數者之間，雖其磨滅乎兵火，零落乎山崖墟市，而毁棄乎婦人孺子流俗之手，殆不知其㡬而留傳人間者，猶十而三四也。特患夫有力不能好，與好之而無力耳。季青既年少有志，而又力足以副之，益當遐收博摭，使是數者悉充牣於齋中，然後能極其所好而無憾也。而其端葢自?硯始，若區區以此硯為古，則季青之名其齋也，母乃局於一物而未之思耶。吾知其必不然矣，故為述前之說以廣之。