○次破

○次破

彼説非理七地已前猶有俱生我見愛等執藏此識爲自內我如何已捨阿頼?名若彼分别我見愛等不復執藏説名爲捨則預流等諸有學位亦應已捨阿頼?名許便違害諸論所説，謂七地已前，第七識中俱生我執，猶未永斷故，不應捨阿頼?名。若彼下舉例，破若言唯斷分别我見愛等，名捨頼?，則預流等亦應名捨許，則違於諸論所説，以諸論中，曾不見説預流等，捨頼?故。