二十八尊賢

二十八尊賢

請厚禮以致大賢也問：國家歳貢俊造，日求賢良。何則？?得者率尋常之才，?來者非師友之佐，豈時無大賢乎？將求之不得其道乎？

臣聞致理之先，先扵行道；行道之本，本扵得賢；得賢之由，由乎審?。若禮之厚薄定扵此，則賢之優劣應於彼。故黜位而朝，西面而事，則師之才至矣；先之以身，下之以色，則友之才至矣。展皮幣之禮，盡揖讓之儀，則大臣之才至矣。南面而坐，使者先焉，則左右之才至矣；憑几據杖，以令召焉，則厮役之才至矣。是以得師者帝，得友者王，得大臣者霸，得左右者弱，得厮役者亂。然則求師而得友，求友而得臣者有矣，未有求臣而得友，求友而得師者也。是故圖帝而成王，圖王而成霸者有矣，未有圖霸而成王，圖王而成帝者也。夫以夷吾之賢，爲不可召之臣，桓公?以霸齊也。孔明之才，爲非屈致之士，劉氏?以圖蜀也。夫欲霸一國，圖一方，猶審其禮，行其道焉，况開帝王之業，垂無疆之休。苟無尊賢之風，師友之佐，則安能弘其理，恢其化乎？國家有天下二百年，政無不施，德無不備，唯尊賢之禮，未與三代同風。陛下誠能行之，則盡羙盡善之事畢矣。