王氏世德贊

王氏世德贊

客游吳，入昌門，游塵市囂，與高樓閣道相上下，其中無逸民，高士之居也，望而知之。出閶門可三四里，去綵雲橋百步，有宅一區，黃土築墻，蓬蒿綴屋，夾窻疎?，明淨可數。有人補衣苴履，讀書咏歌，聲出金石者，王人鑑德操也。余過訪德操，讀吳叅議文仲所述世德敘，德操四世一身，皆持齋斷肉，泊然如老僧，卜隱于斯者，百有餘年矣。余閒居訪求吳中舊事，勝國時，有兪琰先生，隱居南園，著書讀易，而琰之子仲溫，仲溫之子楨，楨之孫嗣之，皆隱居尚志。楨爲都昌令，未期月，解官食貧，蓋亦范史雲之流也。今王氏亦四世矣，後之人有習于吳之故者，其亦可以附兪氏之後與。余觀兪氏家集。名人遺老。若陳子平鄭明德陳叔方于壽道諸公之詩文。皆備載焉。而王氏之序世德者。則文仲一人而巳。今吳中所謂文章家者。壇坫相望。干謁走其門。碑版炤四裔。往往而是。文仲前輩名家。詩筆爾雅。吳人以爲東家丘，未嘗過而問焉。德操表著先德，不走集世之熖熖者，而惟文仲之求，斯可感也。唐人有齎持金帛求牌版於王縉者，昏夜扣摩詰之門，摩詰笑應之曰：大作家在彼。繇昔視今，亦可爲一笑。文仲序述後又二十年，而德操屬余繼爲之贊。贊曰：

臯廡不存。樂圃巳荒。天隨往矣。?菊不芳。太原四世。石礀七葉。德園竝游。竹素相接。吳俗囂囂。吳文靡靡。巢車載塵。緗帙盛矢。蕭然斯編。如水中月。文心道韻。千秋可掇。