宋烈女傳

宋烈女傳

禮曰：女子㓜從父兄，嫁從夫。顧有未嫁而殉其夫者，或疑之以爲過。竊嘗論之，君臣夫婦一也，士庶之未委質者，猶女子之既字而未嫁者也。謀人之軍師，敗則死之；謀人之邦邑，危則亡之。然則不居其位，不食其禄，與居其位、食其禄，而非有軍師邦邑之責者，先王固不輕責之以死也。然而夷、齊餓死首陽之下，則孔子稱之；童汪錡死於郎之戰，則許其勿殤。夫夷、齊未嘗事紂也，汪錡不在成人之列，又非有禄位於魯者也。由是言之，是皆可以無死。及其既死，而孔子曾不以爲過。得非世教既衰，人倫道息，凡忠孝義烈之行，聖人急欲借之以底厲末俗，而不嫌其矯激者與？其又何疑乎？女子之殉夫也。禮曰：男女非有行媒，不相知名；非受幣，不交不親。然則媒氏行而可以知名矣，聘幣具而交親之分可以定矣。曾子問曰：取女有吉日而女死，如之何？孔子曰：壻齊衰而弔，既葬而除之。夫死亦如之。此言女子於其夫之死，必服斬衰以弔也。夫生則有交親之分，死則服斬衰之服，如是而遂以身殉之，其何過之有？吾於是傳宋烈女之事。烈女名典姐，家於蔚州之西崖頭，其父有懷，故農夫也。烈女性樸謹，不苟言笑。年十六，許嫁千字邨人蘭州厮蘭氏，貧不能聘，康熙四年正月，甫聘而州厮暴死。訃至，烈女方舂穀，遽輟舂慟哭，欲以死殉者屢矣。父母多方辟慰之，意若稍解者。已而乘其母出，徑裂蘭氏所聘羅數尺，縊死寢户。㫄及歛，顔色如生。於是村中諸父老走白諸州，州以聞上官，而前光禄寺丞魏環極先生，其州人也，書其事寓予。予謂烈女生長農家，非素聞姆氏之誡者也，又非嫻於詩書之文，而習知禮義者也。顧一旦忼慨殺身，雖名家士族，亦有所不逮，此其義烈出於天性，夫豈得以矯激少之㢤？予故僃論焉。

康熙五年十二月十六日，禮部覆順天學院蕭某疏曰：烈女宋典姐，聞夫暴亾，時時涕泣，乘母熟睡，引繩自縊，與烈婦隨夫自盡之例無異。相應旌表，請

勅該撫院、學院轉行該地方官，照題定例，給銀三十兩，聽其自行建坊可也。奉

旨依議。此見諸邸鈔，與前傳稍相異同，幷附之。