荅嚴久能書

荅嚴久能書

來敎以漢書鮦陽縣孟康音紂，不當有紅反字，引盧校經典釋文爲左證，旣明白矣。僕少壯時，聞故友吳山夫、戴東原之言，謂孟康本音紂紅切，小顏謂音紂非是。及校漢書，卽用兩君緖論。晚歲讀抱經先生校本，其時攷異，久經刊刻，是兩說者，疑未敢決，故不復訂正，非有意䕶前也。足下引吾家廣伯說，謂東與尤矦聲近通用，則愚以爲未必然。古書一字可兼數音，未聞彼韻可合此韻。漢儒云，某與某聲相近，特就一字之聲言之。卽六朝所謂雙聲也。雙聲與疊韻判然不同。奈何因一兩字聲偶相近，輙欲幷其韻而通之乎。聲音本於文字，文相從者謂之正音。聲相借者謂之轉音。正音一而已，轉音則字或數音。正音如宗族昭穆，雖遠而實出一本，則引而同之，故㗋舌脣齒音不同而合爲一部。轉音如婚姻，夫之與婦至親也，而婦之族不可以混夫之族。故音之轉，必淸濁舒斂、同位、同等，乃可假借，其它同部之字，仍風馬牛不相及也。顧亭林論古音分部，最有倫理，而毛大可?爲通韻之說以攻之。夫使韻而可通，則亦不必言韻矣。卽以東鍾一類言之，東，冬江也，陽庚也，淸靑也，蒸也。顧氏析爲四?，而毛通爲一部，旣泛濫而不可訓矣。依廣伯所舉，則與尤矦又聲近可通也。試引廣伯之例而通之。番禺之禺，轉爲魚容切鬼容區，卽鬼臾區也。從臾卽慫恿。戎讀如汝，是魚虞亦相近也。左傳晉伯宗二傳作伯尊。莊子導大窾，向秀讀窾爲空，是眞文至元先亦相近也。書䕫夔齊粟卽。史記之匑匑封龍山，亦作飛龍山。艐讀若宰，是支、微、灰亦相近也。以一二字之聲近，而引以爲通用之例，古今尙有正韻乎？古音直如特，直九反，當讀如投之上聲，而紂紅反亦讀如同。卽謂孟康音紂，亦取同之轉音，而非如廣伯聲近之例也。僕與廣伯素無一面，恨生前未與盡其同異，故敢復于足下，唯足下審之。