○十一三斷相攝門二初判後十轻识古籍-繁体2023-12-08 17:03○十一三斷相攝門二初判後十 後十唯通見修所斷與二煩惱相應起故見所斷?隨迷諦相或總或别煩?俱生故隨所應皆通四部迷諦親疎等皆如煩惱説。先明後十，謂中大二隨，唯通見修二斷，非非所斷。見所斷下，釋通見斷。後十迷諦，親疎總别之義，謂見所斷後十，若與總迷四諦，煩惱相應起?則總迷四諦，與别迷四諦煩?，或親或疎相應起?，則别親疎。迷於四諦，故曰隨應，如煩惱説四部?四諦部分也。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○九三斷相攝門二初徵○九三斷相攝門二初徵 此十煩?何所斷?？轻识古籍-繁体0○九三斷相攝門○九三斷相攝門 非見所斷瑜伽論説信等六根唯修所斷非見所斷。非見所斷?，意明通修所斷，及非所斷攝。瑜伽轻识古籍-繁体0○十一三断相摄门二初判后十○十一三断相摄门二初判后十 后十唯通见修所断与二烦恼相应起故见所断?随迷谛相或总或别烦?俱生故随所应轻识古籍0○十二三斷相攝門二初正明四種通三斷○十二三斷相攝門二初正明四種通三斷 悔眠唯通見修所斷亦邪見等勢力起故非無漏道親所引生故亦非如憂㴱求解轻识古籍-繁体0○十三學相攝門二初標○十三學相攝門二初標 十，與三學互相攝者。轻识古籍-繁体0○十學等相攝門○十學等相攝門 二十皆非學無學攝此但是?彼唯浄故。皆非學無學攝?，意顯唯通非二位故。此但下釋意可知。轻识古籍-繁体0○三结判二初正判二初判相质有无二初判定有○三结判二初正判二初判相质有无二初判定有轻识古籍0○三结判二初正判二初判相质有无二初判定○三结判二初正判二初判相质有无二初判定 。 如是所说一切我执，自心外蕴或有或无，自心内蕴一切皆有。：轻识古籍0○次義類相攝二初正明相攝○次義類相攝二初正明相攝 ：初、與六無爲相攝。轻识古籍-繁体0○三結判二初正判二初判相質有無二初判定有○三結判二初正判二初判相質有無二初判定有轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
