處方

處方

五曰：凡爲治，必先定分君臣、父子、夫婦。君臣、父子、夫婦六者當位，則下不踰節而上不茍爲矣，少不悍辟而長不簡慢矣。金木異任，水火殊事，陰陽不同，其爲民利一也。故異所以安同也，同所以危異也。同異之分，貴賤之别，長少之義，此先王之所慎，而治亂之紀也。

今夫射者儀毫而失牆，畫者儀髮而易貌，言審本也。本不審，雖堯舜不能以治。故凡亂也者，必始乎近而後及逺，必始乎本而後及末。治亦然。故百里奚處乎虞而虞亡，處乎秦而秦霸；向摯處乎商而商滅，處乎周而周王。百里奚之處乎虞，智非愚也；向摯之處乎商，典非惡也，無其本也。其處於秦也，智非加益也；其處於周也，典非加善也，有其本也。其本也者，定分之謂也。

齊令章子將而與韓、魏攻荆。荆令唐篾將而拒之，軍相當，六月而不戰。齊令周最趣章子急戰，其辭甚刻。章子對周最曰：殺之免之，殘其家，王能得此於臣，不可以戰而戰，可以戰而不戰，王不能得此於臣。與荆人夾泚水而軍。章子令人視水可絶者。荆人射之，水不可得近。有芻水旁者，告齊?者曰：水淺深易知。荆人所盛守，盡其淺者也；所簡守，皆其深者也。?者載芻者與見章子，章子甚喜，因練卒，以夜奄荆人之所盛守，果殺唐篾。章子可謂知將分矣。

韓昭?侯出弋，靷偏緩。昭?侯居車上，謂其僕：靷不偏緩乎？其僕曰：然。至舍，昭?侯射鳥，其右攝其一靷適之。昭?侯巳射，駕而歸，上車選間曰：鄉者靷偏緩，今適何也？其右從後對曰：今者臣適之。昭?侯至，詰車，令各避舍。故擅爲妄意之道，雖當賢王不由也。

今有人於此，擅矯行則免國家，利輕重則若衡石，爲方圜則若規矩，此則工矣，巧矣，而不足法。法也者，衆之所同也，賢不肖之所以其力也。謀出乎不可用，事出乎不可同，此爲先王之所舍也。