處士盧公墓表方希古

處士盧公墓表方希古

士之出於三代之盛者，豈皆賢哉？世敎旣明，勸懲之道旣備，雖有未至者，不得不企而及也。生乎三代之後者，上焉莫爲之率。蹈乎邪者，非惟不之禁，而或以取榮；趨乎義者，非惟無以勸，而　以取困。故道之行也，中人皆可以爲善。及其廢也，賢者之資不能以自立。於不能自立之時，而有由禮秉義之士，可不謂難能耶？若盧處士者是巳。處士生元中，世俗淪於胡夷，天下皆辮髪椎䯻，習其語言文字，馳馬帶劍以爲常。處士居雖近市，然恬冲坦静，不樂芬華，長衣危㡌，徐言雅歩，操儒生禮不變。事後母下心　氣，甚得子道。遇宗族鄕里，一以柔和不較爲先，有犯者，對之㣲?，恂恂酬答，恐傷其意，由是斯人亦不忍侮之。居家雖無事，必蚤起櫛冠，洒掃堂寢，非疾病未嘗一日怠。好讀書，纂集古賢人粹言及今人文。若嗜飲食，言若不能出口。至論古今事當否得失，成敗禍福，及處之之宜，詳審精深，雖善辨者不能窮也。親賔㑹集，道前舊所歷見聞可法戒者以爲樂，煦煦如也。不肖者見之而愧、善者見之而慕，乆與之居而不見其可厭。蓋其天性粹羙，雖不同乎流俗，而亦求不絶異于人。故其生也，人安之；其没也，莫不悼惜焉。盧氏盛於齊、周、隋、唐之際，居台之寧海者，其族衆多，號桑洲盧氏者，處士族也。曽大考國華、大考天麟、考至公，皆以善稱。妣陳氏、繼母王氏。處士諱中，字思誠；配方氏，予之姑也。子二人：曰質、曰朴，一女　同縣張宗雅。男曰乾，一質以縣學諸生登　國朝洪武二十一年進士第，對䇿　殿廷，天子奇其文，擢寘第三，授承事郎、翰林院編修。人榮處士善敎子，而處士益謙退，若不預聞者。後二年庚午，處士年六十四，以十月七日卒于家，以訃聞，　詔賜驛舟楮幣遣歸。以明年正月九日葬于縣北梅林石門之原。旣葬又四年乙亥，質陞中順大夫、太常少?，以書來漢中，俾述其事，刻于墓。士之溺於習俗也乆矣。以孔子之時，三代遺風未盡變，聖化之沾，英才大賢相望軰出，而孔子猶嘆善人不可見，得見有恒者，斯可矣。况二千載之下，禮樂亡缺之餘，而習于近世之陋也哉！若處士者，不汙於浮薄，而持心制行，與古君子?，非所謂善人有恒者耶？以此之資，使及三代之盛，而獲近聖人之門，道德之盛，必有大過人者，其所就當不止於此。然則余於處士也，安得不慕其賢而重有感也夫！