示太虚藏禪人病中

示太虚藏禪人病中

凡人病苦生死到來作不得主者，無他，葢爲看作生死病苦故也。殊不知生死病苦?當人本地風光，本非他物，故維摩云：「衆生有病，吾乃有病。」眞歇云：「老僧自有安閒法，八苦交煎總不妨。」?時人多自不到者田地，將謂八苦外别有個安閒之法，與不安閒的對敵，是以越對敵越不安閒；病苦外另有個無病苦的强作主宰，越要作主越作主不來。然亦不可見恁麽說，便意既純是病苦，將甚麽了生死？而恐落空，一發着忙則又錯了。但不可看作兩橛，自然就裡便得安閒，亦非不是兩橛。何也？若不是兩橛，則病苦無有歇時。然?無病無苦安閒時，亦不可作無病無苦安閒看，若作無病無苦安閒看，則與當人覿體相?，差錯了也。囑囑不可忽。