淮安府瓢城永?禪寺語錄

淮安府瓢城永?禪寺語錄

順治八年九月朔，邑侯徐鳴珮、儒學夏以牧、劉若審及衆鄉紳孫榘、王世噩等請入院。當日，上堂，拈香祝聖畢，?拈香云：此瓣香，大衆還知來處麽？鑑自初㕘天童宻師翁得其體，次㕘金粟費老人得其用，既然體用全彰，一旦?䝉印可，不敢孤負。?日第五囘拈出，?向爐中，單爲供養現住浙江杭州徑山萬壽禪寺傳曹溪正脈費隱容老和尙，用酬法乳。斂衣?座。佛可和尙白椎竟，師云：第一義被佛可和尙一椎百雜碎了也。衆中還有知落處者麽？出來舉似看。僧問：達磨西來，?指人心，見性成佛，未審和尙如何指示？師舉拂云：看取令行時。進云：恁麽則一毫頭上通消息，十方世界現全身。師云：腳跟下三十拄杖。問：如何是現在佛？師云：天上天下。如何是過去佛？師云：昨日道過了。如何是未來佛？師云：明日與你道。乃云：多年山裏渾無事，?日因風吹到城，既爾業緣無避處，拈條拄杖任縱横。出格漢子聞恁麽道，出來掀倒禪牀，喝散大衆，豈不快哉？其或未然，更爲拈出。九月初一，入院巳畢，陞座舉揚，唯人自識，卓拄杖云：還識麽？?舉：本師和尙住徑山，上堂，舉：僧問開山國一欽禪師：如何是道？欽云：山上有鯉魚，海底有蓬塵。據國一欽恁麽荅話，?是道出尋常，機通格外，檢點將來，也是板齒生毛。忽有問山野：如何是道？但向他道：兩徑盤旋上翠微。師云：兩大老可謂覿面全提，爭奈猶剰一半。山僧且不然，設有問：如何是道？荅云：看腳下。且道是同是别？同别且止，只如?日開堂一句作麽生道？妙舞應須誇徧拍，三臺須是大家催。重修永?功畢，上堂：千年古?，?日重?；萬古風䂓，?然如昨。?下轉得身、吐得氣，自然虚而?、寂而炤，塵塵刹刹不昧本來，法法頭頭全彰妙用。就向永寧搬磚弄?、運水擔柴也得，或向范堤上嘯月吟風、拏雲攫霧也得，或向閙市中長街短巷、貴買賤賣也得。所謂處處眞，處處眞，塵塵盡是本來人。眞實說時身不現，正體堂堂没卻人。正當恁麽時，只如功圓行滿一句作麽生道？樓臺?閣仍依舊，萬點?鴉歸夕陽。上堂：有一人挑雲入嶺，有一人洗腳上船。且道這兩箇漢那箇在前？那箇在後？檢點得出，一任倒臥横眠；檢點不出，正好朝打八百，暮打三千。卓拄杖，下座。開爐，上堂：萬緣放下，覿體現前；一?無爲，十方坐斷。到這裏說甚麽長期短期、結制解制？大似畫地爲牢、墮坑落塹，?得盡大地是一箇寶爐，一切人行住坐臥常在其中，不見有行住坐臥之相，唯以大圓覺爲我伽藍，身心安居，平等性智，一動一靜，無非本地風光。汝等諸人還委悉麽？若未委悉，且向三條椽下、七尺單前炤顧眉鬚始得。上堂：當陽突露，佛祖難知；信手拈來，人天莫測。一毫頭上現全機，萬别千差通貫徹。遂舉：臨濟兩堂首座相見，同時下喝。時有僧問臨濟：?有賔主也無？濟云：賔主歷然。師云：既是同時下喝，畢竟那箇是賔？那箇是主？?日永?兩堂首座同時相見，不曾下喝，且道?有賔主也無？遂喝云：且道山僧這一喝是賔是主？是炤是用？一句通得去，兩處一時明，自然賔家無主家道理，主家無賔家道理，?得全賔全主、全放全收、全機全用，一般舒卷從人妙，兩處誵訛子細看。上堂，僧問：世尊陞座，有時說定法，有時說不定法。?日和尙上堂，說定法？說不定法？師竪拂云：一串穿卻。進云：恁麽則有心用處?應錯，無意求來卻?然。師擲拂云：總拈過一邊着。乃云：永?寺裏，若論佛法，一點也無，唯有十方雲水，重重叠叠，堆塞不下。就向堆塞不下處打破漆桶，多少省力。便下座。滕爾玉爲母壽，請上堂：幻景光陰七十春，就中節操許誰?？潔饒碧玉猶難?，淸似寒梅尙未倫。塵世外聞仙子道，女流中見丈夫身。更須撃碎蟠桃核，始見當年箇舊仁。上堂，僧問：如何是諸佛出身處？師云：范堤?雨曉。進云：如何是函葢乾坤句？師云：太湖明月高。進云：如何截斷衆流句？師便打，乃云：眞如佛性、菩提湼槃，西天二十七祖未夢見在，東土歷代祖師未夢見在，天下老和尙未夢見在。只如山僧又作麽生亦未夢見在？何故？庭前生瑞草，好事不如無。佛可和尙請上堂：打鼓弄琵琶，相逢一會家，不談無義話，且?趙州茶。上堂：十字街頭打坐，卻在千峯頂上横眠；千峯頂上横眠，卻在十字街頭打坐。伶俐漢向這裏一覷，覷透便見未離兜率、巳降?宮、未出母胎、度人巳畢，覓其動靜去來等相了不可得，方可横行三界、獨步大方，這邊結冬、那邊過夏，擲金剛圈、抛?棘蓬，令人吞吐不下，方是衲僧行履處。其或未然，他時後日?老子算飯錢打鬼窟臀，莫言山僧不道破好。上堂，以拂打圓相，云：大衆會麽？山僧?住永?也是這箇面目，前住萬古、住法興、住玉泉、住吉祥也是這箇面目，最初住東明也是這箇面目。既都是這箇面目，喚作永?不得、喚作萬古不得、喚作法興不得、喚作玉泉不得、喚作吉祥不得、喚作東明不得，還喚作來得麽？喚作去得麽？喚作住得麽？喚作不來不去不住得麽？如是，則知這箇面目從古至?，巍巍堂堂，不遷不?，不動不搖。所以道：有物先天地，無形本寂寥，能爲萬象主，不逐四時凋。喝一喝，下座。上堂：大人具大見，大智得大用，掀?生死窠窟，扶竪佛祖法幢，全仗渠儂之力。驀拈拄杖卓一下，云：?有恁麽人麽？有則出來與拄杖同收同放，無則拄杖自拈自弄去也。卓一下，下座。上堂，舉：僧問古德云：深山中還有佛法也無？古德云：有。進云：如何是深山中佛法？古德云：䂖頭大㡳大，小㡳小。?日忽有問永?：十字街頭?有佛法也無？亦向他道：有。進云：如何是十字街頭佛法？但云：千人來，萬人去。且道古人㡳是？?人㡳是？試判斷看。上堂：霜天如劒，霜月如面，霜露如珠，霜風如箭，八穴七穿，三頭六面，舉似諸人，薦也不薦？若也薦，萬里長空飛白練；若不薦，依舊三門對佛?。正當恁麽時如何？仲冬嚴寒，伏惟珍重。上堂：霜月孤圓，氷寒凜冽，鴈字排空，?鴉立雪，庫房盡㡳掀?，珍寶一時漏洩。只如臨濟云：誰知正法?藏向這瞎驢邊滅？又作麽生透徹？憐兒不覺醜，老婆子饒舌。喝一喝。上堂：永?門下，或時閙烘烘地，或時冷氷氷地，或時水漉漉地，或時乾爆爆地，有縱有奪，有殺有活，透得過便請歸家穩坐。下座。元旦，上堂：若論應時及節㡳佛法，適纔法雷大震、法鼓大鳴，一時?露了也。?然如是，須知更有話在：相逢頻作揖，喜色上眉端。解制，上堂，問：九旬禁足學無爲，坐斷當陽佛祖機，向上宗乘無一字，面門爍破事如何？師云：風煖鳥聲碎，日高花影重。乃云：結時把住繩頭，不容?毫走作；解時放開布袋，一任南北東西。殺活不繇人，收放原在我，我爲法王，於法自在。正恁麽時如何？雲在嶺頭閒不徹，水流澗下太?生。退院上堂：未有常行而不住，路上那有家裏㡳境界？未有常住而不行，家中亦無路上㡳風光。所以舊秋入此院來，日夜與諸衲子敲枷打鎖，解粘去縛，無非令人證取自家境界。只如?日退院一句又作麽生道？以拄杖架肩云：榔?横擔不顧人，?入千峯萬峯去。上堂：前日天餘庵陞座，?日津渡院上堂。會得也，一片稻禾剛秀野；不會也，?株楊柳亂垂塘。?舉：僧問馬祖：如何是佛？祖云：?心?佛。師舉拂云：只這是佛，心在甚麽處？擲拂云：只這是心，佛在甚麽處？師歸能仁上堂：二十七年方外遊，歸來掃塔白雲浮，當陽拈出慿誰會？覿體提持許孰酬？林鳥??明祖意，溪梅點點?宗猷，分明揭露曾無隱，祇貴當人解點頭。癸巳二月初囘東明上堂，僧問：如何是行化歸山意？師云：細甞行腳風霜苦，始識居山粥飯甘。乃云：一出山中巳五年，幾畨囘首?巖巓，?朝拂袖歸來也，正是春和二月天。花簇簇，草芊芊，無?幽禽啼我前，修竹萬竿雲萬頃，道人無事正堪眠。?然，此猶是山僧行履處，只如諸人分中又作麽生？饑飡渴飮渾無事，運水擔柴不是禪。師上徑山省覲上堂：拖泥?水上山頭，祇爲離師巳?秋，幸爾臨門春正好，鳥啼花笑?悠悠。?悠悠，樂無休，如空合空，似流合流，試看兩徑雲初到，又見五峯雨乍收。正當恁麽時，只如大家覿面一句作麽生道？不是?家不聚頭。喝一喝。師過鹽官安國寺，愚山首座同諸尊宿請上堂，遯菴老居士問：誰家竈裏無烟火？鹽官特地索?牛。且道?牛在甚麽處？師舉拂，云：見麽？進云：從?戴?披毛去，靑山綠水起能收。師云：不風流處更風流。乃云：一千二百餘年事，?日重?爲舉揚，欲識國師?面目，蒼松翠竹體全彰。?舉：僧問國師：如何是本身盧舍那？國云：與我過淨瓶來。僧過淨瓶，國云：卻向舊處安置。僧送舊處，?來請問，國云：古佛過去久矣。師云：看這僧將箇淨瓶送來送去，卻似弄物不知名，辜負國師。山僧不然，忽有問：如何是本身盧舍那？劈脊便棒。何故？要令棒下?身轉，高步毘盧頂上行。施法衣，上堂：綠陰深處芰荷香，歷亂蟬聲鳴短長，拄杖頭邊?正豁，袈娑?上體全彰。重重靑嶂圍簷翠，拂拂薰風到座涼，㡳事明明都指破，更無一法可商量。師過壇䂖寺，衆請上堂：古寺重來又入春，一囘相見一囘?，須知?舊難分處，?孔依然搭上唇。明歷歷，絶疎?，萬古曾無有兩人，指出開山行履處，秋空如洗月如銀。