蔵噐軒記
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· 2023-12-07
蔵噐軒記
無其噐與有其噐而不良,而望用以善其事者,百工之所難也。今欲爲室,堅美之材山積於前,而無規矩斧斤以治之,雖有絶世之巧,将安施焉?使削蒿爲䂓矩,揉鉛爲斧斤,而命公輸成室,雖假以歳月,營以智力,必不能有所就。故用非其噐,猶無噐也。無噐而治室且不能成,况天下乎?仁義禮樂,治天下之噐,三代盛時,在乎位者,既皆持此噐而用之,又教天下之士,使人各蔵此噐于身,以備公卿大夫之選。是以有位者無不知道,而凡民無不學道,故上下相安而成治也易。及秦廢禮樂仁義而不脩,盡舉三代爲治之噐焚之,而用其剛虐私刻之法以挾制黔首,猶以爲未足,復使黔首皆以吏爲師,而習其所爲。故方其盛時,閭閻山谷之民,岌岌不敢出氣。及其衰也,一旦?憤奮起以?其君,亦何其易哉!用無其噐,上下相猜,而不足以成治功,無怪其然也。自秦以後,稱治者惟漢與唐宋,其所爲雖過於秦,然或以小慈爲仁,或以似正爲義,或飾繁文以爲禮樂,其噐不良,欲以致三代之盛,終不可得矣。三代聖人之用此噐也,驗之於身而誠,推之於家而和,然後?之於政教。故人之從之者,信而化之也。逺茍無本以行之,則虚噐耳,人将從之乎。今皇上有意崇古之治,立學校以造海内之士,歳擇其良,納之太學以教之,以備公卿大夫之選,猶古之制也。於是太學之秀,皆奮然磨礪其噐,以致用自期。天台李宗魯尤其傑出者也,乃以蔵噐名其軒,豪傑之士固有及時復古者矣。况上之人方以三代之道望於士,士可不以三代之道自望其身乎。後世之君臣,非皆不如古也,其不足復古之治者,噐不善也。以規矩爲方圓,以斧斤爲斵削,自三代至今無有異。獨仁義禮樂不宜於今之民哉,弗行耳。宗魯敏而逹於爲政,爵禄之來不可遏矣。仁義禮樂之澤。殆将被於今乎。茍徒小慈似正而巳矣。飾乎外而巳矣。任法而巳矣。是豈惟宗魯不爲哉。亦非予之所望也。