太古無爲論

太古無爲論

不得時者之言太古也，無爲而人化，其禁畏也，以使待令而從之也。夫旣爲之君，又爲之師，以受令而教其供也，畏生而自禁，畏令而君從，則是不待君令而爲太古時人也。旣！君令之不立，與人且猶不辨，孰能得人心而化其無爲哉？夫天下之服一人也，必其有所相須。果身服歟？自化也巳。果心服歟？而心無爲也巳。誰爲太古之人也，而勤何居焉？夫庖犧氏之用契書也，始代結繩，則太古之政，安用契無爲之心？太古之家，安用契無爲之信？果使有其心，則是賤教而尚不教者也。夫人之祭也，必待詔相教而後能敬。若豺獺也，則不教而祭。君子苟受其不教而能，則豺獺亦敬也，何貴人爲？故曰不得時者之言。