桂陽羅君逰太湖洞庭詩序

桂陽羅君逰太湖洞庭詩序

造化之功功大而不自伐，故山川之氣出焉。為雲泉，為草木，為鳥獸，必異其聲色，恠其枝葉，竒其毛羽，所以彰造化之迹用也。山川之氣氣形而不自名，故文藻之士作焉。為謌詩，為賦頌，為序引，必麗其詞句，清其格態，幽其㫖趣，所以状山川之梗槩也。古人登髙必賦，義由是乎。其或陟名山，覽勝景，吝厥祕思，屯其研辞，使雲憤泉愁，巖羞谷恥者，故文士之大遇爾。大湖之為水也，亞于海而狎于衆流。洞庭之為山也，卑于嶽而秀于群?。故雲泉草木鳥獸之異，非人丗也。昔人由是而得道者有之，由是而遁跡者亦有之。故扵屋之洞尚存，而陶朱之舟不返。至于文藻之士。謌詠之作，有能標絶唱示後來者，予未見也。由是長戈巨鼎，非魯陽項籍，疇能揮而扛之。桂陽羅君其人也。君族茂有唐，氣鍾全蜀，連華突子，太華紫盖，屹于衡陽，骨之秀也。濟川截河而人亂，渭水入涇而無染，神之清也。列天下于户庭，視萬古于指掌，學之奥也。海鵬搏風而上漢，天馬奔虹而逐日，文之逸也。前?俯遂計吏，直干有司，霆聲電光，駭人耳目。諸儒拳拳不敢仰視。其用立傑出而無比者，衆謂君必當脱縫掖，珥朝簪，翺翔紫垣，?迅鴻筆，書帝王胷臆中萬機之務，敷為事業，垂為謨訓，固當仁矣。㑹國家遵歷試典，重親民之官，故釋褐以佐于臨渙，成考而遷于吴縣，又授?尉評以優之。君以百里之權，諸侯之位也。有人民以撫字，故布政以仁；有社稷以享祝，故事神以禮。儉乎身而吏不敢欺，正乎法而人皆知指。曽未朞月，而吴民稱理焉。然後名山大川，可卧舟緘印而徃矣。太湖湯湯，我得而?揮。洞庭峨峨，我得而潤色。遂使幽雲野泉，竒舟怪草，暨烏獸蟲魚輩，皆欣欣熈熈，似有知于感遇也。至于緇徒羽人，有觧真空通氣者，襞牋以贈之。僊宫佛屋，有?蹤古跡者，拂壁以紀之。揮珠抵璣，散落人口，僅得五十章，間以倡和贄獻之句，凡一百首。雖金石不同其音，同歸于雅正；黼黻不同其文，同成于章施。前不見劉、白，後不見皮、陸，又何人也？子見受代之目盈編，而歸獻于帝?，有駭宸鍳，且使湖山之興，不披圖而盡見之矣。然則君之是役也，得不為大耒之階乎？又何徒勞之歎邪。茂苑吏王某同年也，序以附之。