夸飾第三十七

夸飾第三十七

夫形而上者謂之道，形而下者謂之噐。神道難摹，精言不能追其極。形噐易寫，壯辭可得喻其眞。才非短長，理自難易耳。故自天地以降，豫入聲貌。文辭所被，夸飾恒存。雖詩書雅言，風格訓世，事必宜廣，文亦過焉。是以言峻則嵩高極天，論狹則河不容舠，說多則子孫千億，稱少則民靡孑遺。襄陵舉滔天之目，倒戈立漂杵之論，辭雖巳甚，其義無害也。且夫鴞音之醜，豈有泮林而變好；荼味之苦，寜以周原而成飴？並意深褒讚，故義成矯飾。大聖所錄，以垂憲章。孟軻所說詩者，不以文害辭，不以辭害意也。

自宋玉、景差，夸飾始盛；相如、慿風，詭濫愈甚。故上林之舘，奔星與宛虹入軒；從禽之盛，飛廉與鷦鷯俱獲。及揚雄甘泉，酌其餘波。語瓌奇則假珍於玉樹，言峻極則顚墜於鬼神。至東都之比目，西京之海若，驗理則理無不驗，窮飾則飾猶未窮矣。又子雲校獵，鞭宓妃以饟屈原；張衡羽獵，困玄㝠於朔野。欒彼洛神，旣非魑魅，惟此水怪，亦非魑魅，而虚用濫形，不其疎乎？此欲夸其威，而其事義睽刺也。至如氣貎山海，體勢宫殿，嵯峨掲業，熠燿焜煌之狀，光采煒煒而欲然，聲貌岌岌其將動矣，莫不因夸以成狀，㳂飾而得奇也。於是後進之才，奬氣挾聲，軒翥而欲奮飛，騰躑而羞跼歩。辭入煒燁，春藻不能程其豔；言在萎絶，寒谷未足成其凋。談歡則字，與笑並，論慼則聲共泣偕，信可以發藴而飛滯，披瞽而駭聾矣。

然飾窮其要，則心聲鋒起；夸過其理，則名實兩乖。若能酌詩、書之曠㫖，剪揚、馬之甚泰，使夸而有節，飾而不誣，亦可謂之懿也。

贊曰：夸飾在用，文豈循檢。言必鵬運，氣靡鴻漸。倒海探珠，傾崑取琰。曠而不溢，奢而無玷。