學稼亭記

學稼亭記

孔子之言不可執一。求學者由之。不可執一居樊遲請學稼。出則曰。小人哉。樊須也。南宮适問禹稷躬稼而有天下。出則曰。君子哉。若人。夫君子小人所以槪終身没世善惡義利極致爲言。或曰小人細人也。其不相及。亦不啻什百而千萬。而乃進适退須如此進而君子亦可巳矣。猶以爲未然。繼又曰。尙德哉若人。豈于稼也學于今者爲非。而躬于古者爲是乎。豈須之問也以巳小而私适之問也以聖人大而公乎。嗚呼。聖人之生德天也。知不知之人也。蓋當其時。雖不尤桓魋匡人之莫我知。亦未嘗不與儀封人太宰之知我。况須适日親而月炙。宜時化而歲遷者。其知我益非儀封人太宰之可與。其莫我知，又益非桓魋匡人之漠然不足尤也。使須聞吾不如老農之拒，有禹稷躬稼之對，意在于知聖人，亦可得君子尚德之稱。顧請學圃爲問愈下，殆于适什百千萬而不啻矣。雖然，須事聖人，猶子之事父母，無隱。苟其心所未安，必將辯而求義理之眞，是不憚見拒于聲音顔色而止，故能自拔于三千之徒，終厠七十二子之列，與适也並，其困知勉行而後有至者歟！吾故曰：言不可執一，求其學者由之；不可執一居者，官使然也。且官以農爲名，而曰吾學稼之，是羞敎督之不先也，藝樹之不勤也，銍穫之失有秋也。使千耦之夫，環視其授法，如此曠怠而窳，豈惟大農。他日隨以不恪之殿，就曰無之，亦非臣職可一朝安也。蓋君仲修爲丞，屯田南陽之東穰，明年，市牛課僮，墾萊疇，盈數百畝，視日晨昕以爲作止，候時寒暑，以趣發斂。以一身爲千耦之倡，故歲入增多。諸屯卽墅爲亭，余榜以學稼，所以著夫善其職也。雖然，視有若可易，而事實關世道之大。蓋天下之民，去南畝而遊食，擇金玉之易持，逐逐於販夫販婦之末，罔利相攘于市路，而較錐刀者爲日巳久。是以錢益輕，物益重，廊廟恒低估改幣以救之，其勢莫之能止也。今守令之近民者，孰不兼官訓農，使聞其風者，人人如斯。人之善其職，亦不可以少復本富而衰澆風乎？仲修由嘗受學，今太子賛善劉君夢吉，是以始政知所先務。