○次約心所破二初總徵轻识古籍-繁体2023-12-08 16:52○次約心所破二初總徵 又若此位有第六識彼心所法爲有爲無?成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次约心所破二初总征○次约心所破二初总征 又若此位有第六识彼心所法为有为无?轻识古籍0○次约无心所破二初正破二初约王所例破二初○次约无心所破二初正破二初约王所例破二初轻识古籍0○次别破二初约有心所破三初标违教名○次别破二初约有心所破三初标违教名 若有心所经不应言住此定?心行皆灭又不应名灭受想定。若有心所,违经轻识古籍0○次破二初正破○次破二初正破 若?有情生无色界后时意识应永不生定心必由散意识引五识他教彼界必无引定散心无由起故。若轻识古籍0○次破二初正破二初破?无记○次破二初正破二初破?无记 不应是?或无记性诸善定中无此事故余?无记心必有心所故不应厌善起?等故非求轻识古籍0○次破二初破因微○次破二初破因微 彼亦非理。所以者何?所执极微若有方分,如蚁行等,体应非实;若无方分,如心、心所,应轻识古籍0○次破二初正破二初约无熏?义破○次破二初正破二初约无熏?义破 彼执非理无熏?故谓彼自类既无熏?如何可执前为后种?谓种必由熏?生长,轻识古籍0○次破救二初叙○次破救二初叙 地上菩萨所起烦恼皆由正知不为过失非预流等得有斯事寜可以彼例此菩萨?救云:地上菩萨,为轻识古籍0○次结例无余心所二初问○次结例无余心所二初问 何缘此意无余心所?轻识古籍0○次破?心二初叙○次破?心二初叙 有说:此定体?是心,经说为心学,心一境性故。谓:定体?是心,非别有体。何??经说三轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报