○次正明二初總標

○次明已转依二初正明 未转依位唯缘藏识既转依已亦缘真如及余诸法平等性智证得十种平等性故知诸有情胜解差

○次明所依二初正明所依 若法决定有境为主令心心所取自所缘乃是所依?内六处余非有境定为主故此但如王非如

○次正明二初总标 烦恼必与随烦恼俱故此余言显随烦恼。

○次广示正义二初明依所依义二初正明二初明

○次释义二初正明相摄 此文意说六因中现种是因缘?，皆名生起因，能亲生起自类果故，此所余因皆方便摄。谓

○次明种实有二初正释 虽非一异而是实有假法如无非因缘故。此断定实有。谓此之种子，虽与本识及所生果，非

○次正释颂义二初正释二初明未转依二初略明 谓?缘彼彼谓?前此所依识圣说此识缘藏识故。

○次明论释二初明第八是名色缘二初正明 ?等转识摄在名中此识若无说谁为识。宗镜第四十七卷中，引小乗云：

○次释二初明二色非实有二初正明二初释有表

○次申自正义二初正明二初明八随徧?心二初