張氏女貞節記

張氏女貞節記

張氏女，湖州歸安人，都御史孟介之孫，瑞州通判?裕之女也。少許聘烏程學生嚴大臨。大臨，工部尚書震直之曽孫也。嘉靖七年，大臨以儒士試浙闈還遘疾。明年疾甚，且死。瑞州徃來診視，歸語其妻。女聞之，閉門，悉歛平時所製女工，凡装送衣物焚之。家人見閤中火起，驚問之。女曰：吾已無用此矣。語聞，嚴氏姑遣嫗徃覘之。女私謂嫗曰：病不可爲，當歸汝家，沒吾世而已。舅姑感動，遣人徃迎，父母難之。湖州太守梁君、縣令戚君髙其義，皆致書瑞州，勸成其羙。而大臨已卒，張氏服其服，徃哭之，遂居次不遷。是時大臨年二十，女年十九，嚴氏因爲置嗣。及長，娶婦，而嗣子亦卒，遂婦姑相守歸嚴氏。今三十六年，年五十四矣。余昔嘗著論，以爲女未嫁人，爲其夫死，或終身不改適者，非先王之禮也。曽子問曰：昏禮既納幣，有吉日壻之。父母死，則如之何？孔子曰：壻，已葬，致命女氏曰：某之子有父母之䘮，不得嗣爲兄弟，使某致命。女氏許諾，而弗敢嫁也。壻免喪，女之父母使人請壻，弗取而後嫁之，禮也。言壻免喪而弗取，則可以嫁也。曽子曰：女未廟見而死，則如之何？孔子曰：不遷於祖，不祔於皇姑，不杖，不菲，不次，歸葬於女子氏之靈，示未成婦也。未成婦則猶不繫於夫也。先王爲中庸之敎，示人以人情之可循。女已許人矣，免喪而弗取則嫁，未廟見而死，則歸於女子氏之黨。其不言壻死而嫁者，此曾子之所不必問也。雖然，禮以率天下之中行，而髙明之性有出於人情之外，此賢智者之過，聖人之所不禁。世敎日衰，窮人欲而滅天理者，何所不至。一出於恠竒之行，雖不要於禮，豈非君子之所樂道哉。微子、箕子、比干三人者，同爲紂之近戚，其所以處之者不必同，而孔子皆謂之仁。若伯夷、叔齊，舎孤竹之封而隠于首陽，未有禄位于朝者也。於君臣之義分亦微矣，而恥食周粟以死，孔子亦謂之仁。嗟夫，世之論人者，亦取法於孔子而已矣。