列傳卷第四十五元史一百五十八

列傳卷第四十五元史一百五十八

翰林學士亞中大夫知制誥兼修國史臣宋濂翰林待制承直郎同知制誥兼國史勑修

姚樞

姚樞，字公茂，柳城人，後遷洛陽。少力學，内翰宋九嘉識其有王佐畧，楊惟中乃與乃偕覲太宗。嵗乙未南伐，詔樞従惟中即軍中求儒、道、釋、醫、卜者。會破棗陽，主將將盡坑之，樞力辨非詔書意，他日何以復命，乃蹙數人逃入篁竹中，脱死。㧞德安得名儒趙復，始得程頥、朱熹之書。辛丑，賜金符，爲燕京行嘉郎中時牙。魯瓦赤行臺惟事貨賂，以樞幕長分及之，樞一切拒絶，因棄官去。携家來輝州，作家廟，别爲室奉孔子及宋儒周惇頥等象，刊諸經，惠學者。讀書鳴琴，若將終身。時許衡在魏，至輝就録程、朱所註書以歸，謂其徒曰：“曩所授受皆非，今始聞進學之序。”既而盡室依樞以居。世祖在潛邸，遣趙璧召樞至，大喜，待以客禮。詢及治道，乃爲書數千言，首陳二帝三王之道，以治國平天下之大經，彚爲八目，曰：脩身，力學，尊賢，親親，畏天，愛民，好善，遠佞。次及救時之弊，爲條三十，曰：“立省部，則庶政出一，綱擧紀張，令不行於朝而變於夕。辟才行，舉逸遺，慎銓選，汰職員，則不專世爵而人才出。班俸禄，則贓穢塞而公道開。定法律，審刑獄，則收生殺之權于朝，諸侯不得而專，丘山之罪不致苟免，毫髮之過免罹極法，而?抑有伸。設監司，明黜陟，則善良姦窳可得而舉刺。閣徵歛，則部族不横於誅求。簡驛傳，則州郡不困於需索。修學校，崇經術，旌節孝，以爲育人才、厚風俗、美敎化之基，使士不媮於文華。重農桑，寬賦税，省徭役，禁游惰，則民力紓，不趍於浮僞。且免習工技者嵗加富溢，勤耕織者日就飢寒。肅軍政，使田里不知行營往復之擾攘。周匱乏，恤鰥寡，使顛連無告者有養。布屯田以實邉戍，通漕運以廪京都。倚債負，則賈胡不得以子爲母，破稱貨之家。廣儲蓄，復常平以待㐫荒，立平準以權物估。卻利便以塞倖塗，杜告訐以絶訟源。”各䟽施張之方，其下本末兼該，細大不遺。世祖竒其才，動必召問，且使授世子經。憲宗即位，詔凢軍民在赤老温山南者，聴世祖緫之。世祖旣奉詔，宴羣下，罷酒將出，遣人止樞，問曰：“頃者諸臣皆賀，汝獨默然，何耶？”對曰：“今天下土地之廣，人民之殷，財賦之阜，有加漢地者乎？軍民吾盡有之，天子何爲？異時廷臣間之，必悔而見奪。不若惟持兵權，供億之需取之有司，則勢順理安。”世祖曰：“慮所不及者。”乃以聞，憲宗從之。樞又請置屯田經畧司於汴以圖宋，置都運司于衛，轉粟于河。憲宗大封同姓，勑世祖於南京、關中自擇其一。樞曰：“南京河徙無常，土薄水淺，舃鹵生之，不若關中厥田上上，古名天府陸海。”於是世祖願有關中。壬子夏，從世祖征大理，至曲先腦兒之地。夜宴，樞陳宋太祖遣曹彬取南唐不殺一人，市不易肆事。明日，世祖據鞍呼曰：“汝昨夕言曹彬不殺者，吾能爲之！吾能爲之！”樞馬上賀曰：“聖人之心，仁明如此，生民之幸，有國之福也。”明年，師及大理城，飭樞裂帛爲旗，書止殺之令，分號街陌。由是民得相完保。丙辰，樞入見，或讒王府得中土心，憲宗遣阿藍荅兒大爲鉤考，置局關中，以百四十二條推集經畧宣撫官吏，下及征商無遺。曰：“俟終局日，入此罪者惟劉黑馬、史天澤以聞，餘悉誅之。”世祖聞之不樂。樞曰：“帝，君也，兄也。大王爲皇弟，臣也。事難與較，遠將受禍。莫若盡王邸妃主自歸朝廷，爲乆居謀，疑將自釋。”及世祖見憲宗皆泣下，竟不令有所白而止，因罷鉤考局。世祖即位，立十道宣撫使，以樞使東平。既至郡，置勸農、檢察二人以監之，推物力以均賦役，罷鐵官。二年，拜太子太師，樞曰：“皇太子未立，安可先有太師。”以所受制還中書，事見許衡傳。攺大司農。樞奏曰：“在太宗世，詔孔子五十一代孫元措仍襲封衍聖公，卒，其子與族人爭求襲爵，訟之潜藩。帝時曰：‘第徃力學，俟有成德達才，我則官之。’又曲阜有太常雅樂，憲宗命東平守臣輦其歌工舞郎與樂色俎豆至日月山，帝親臨觀，飭東平守臣員闕充補，無輟肄習。且陛下閔聖賢之後詩書不通，與凢庶等，既命洛士楊庸選孔、顔、孟三族諸孫俊秀者教之，乞真授庸教官，以成國家育材待聘風動四方之美。王鏞鍊習故實，宜令提舉禮樂，使不致崩壞。”皆從之。詔赴中書議事，及講定條格，且勉諭曰：“姚樞辭避台司，朕甚嘉焉。省中庶務，須賴一二老成同心圖賛，其與尚書劉肅徃盡乃心，其尚無隠。”及脩條格成，與丞相史天澤奏之，帝深嘉納。李璮謀叛，帝問：“卿料何如？”對曰：“使璮乘吾北征之釁，瀕海擣燕，閉關居庸，惶駭人心，爲上策。與宋連和，負固持乆，數擾邉，使吾罷於奔救，爲中策。如出兵濟南，待山東諸侯應援，此成擒耳。”帝曰：“今賊將安出？”對曰：“出下策。”初，帝嘗論天下人材，及王文統，樞曰：“此人學術不純，以游説干諸侯，他日必反。”至是，文統果因璮伏誅。四年，拜中書左丞，奏罷世侯，置牧守。或言中書政事大壞，帝怒大臣罪且不測者，樞上言：太祖開創，跨越前古，施治未遑。自後數朝，官盛刑濫，民困財殫。陛下天資仁聖，自昔在潜，聴聖典，訪老成，日講治道。如邢州、河南、陜西，皆不治之甚者，爲置安撫、經畧、宣撫三使司。其法選人以居職，頒俸以養廉，去污濫以清政，勸農桑以富民，不及三年，號稱大治。諸路之民望陛下之拯己，如赤子之求母。先帝陟遐，國難並興，天開聖人，纉承大統，即用歴代遺制，内立省部，外設監司。自中統至今五六年間，外侮内叛繼繼不絶，然能使官離債負，民安賦役，府庫粗實，倉廪粗完，鈔法粗行，國用粗足，官吏遷轉，政事更新，皆陛下克保祖宗之基，信用先王之法所致。今創始治道，正宜上答天心，下結民心，睦親族以固本，建儲副以重祚，定大臣以當國，開經筵以格心，脩邉俻以防虞，蓄糧餉以待歉，立學校以育才，勸農桑以厚生，是可以光先烈，成帝德，遺子孫，流遠譽。以陛下才畧，行此有餘。邇者伏聞聦聴日煩，朝廷政令日改月異，如木始栽而復移，屋既架而復毁，遠近臣民不勝戰懼，惟恐大本一廢，遠業難成，爲陛下之後憂，國家之重害。帝怒爲釋。

十年，拜昭文舘大學士，詳定禮儀事。其年，襄陽下，遂議取宋。樞奏如求大將，非右丞相安童、知樞宻院伯顔不可。十一年，樞言：“陛下降不殺人之詔，伯顔濟江，兵不踰時，西起蜀川，東薄海隅，降城三十，户踰百萬，自古平南，未有如此之神捷者。今自夏徂秋，一城不降，皆由軍官不思國之大計，不體陛下之深仁，利財剽殺所致。揚州、焦山、淮安，人殊死戰，我雖克勝，所傷亦多。宋之不能爲國審矣，而臨安未肯輕下。好生惡死，人之常情，盖不敢也，惟懼吾招徠止殺之信不堅耳。宜申止殺之詔，使賞罰必立，恩信必行，聖慮不勞，軍力不費矣。”又請禁宋鞭背、黥面及諸濫刑。十三年，拜翰林學士承旨。十七年，卒，年七十八。謚曰文獻。樞天質含弘而仁恕，恭敏而儉勤，未甞疑人欺己，有負其德，亦不留怨。憂患之來，不見言色，有來卽謀，必反復告之。子煒，仕爲平章政事。從子燧，官至翰林學士承旨，以文章大家知名。卒謚曰文。