昌年字訓

昌年字訓

天叟。以五行闕水請於先君。更名淵梓以子材字水生木也。子材之子孩名疇祖、光祖，俟其冠也。孟名燾，字喬年；仲名熈，字昌年。卜於先聖，而恊木又生火也。熈於書傳訓廣，於周頌鄭箋俱訓光明。獨昊天有成命篇毛傳訓廣，而鄭謂廣當爲光。酌篇鄭又訓興，廣也，光也，興也。字訓雖異，於義可貫。而一熈字從火。地二生火，質若㣲而未著，及其炎上，大有之在天上而文明，重離之照四方而麗正，豈不熾而昌乎？辰爲大火，於人猶少之年也；午爲鶉火，於人猶壯之年也。人之年，學問貴少，事業貴壯。少而學問，始旦之旭，大昕之朝，煇如也；壯而事業，晝日之接，庭燎之㑹。則有光矣。然事業之係乎天者不可必。學問之盡諸巳者不可廢。學問緝熈於光明。則可以續詩書之燈。可以嗣父祖之徽。不惟亢身而又亢宗。不者影響昧昧。老而無聞。與夜行而不以燭者何異。若夫事業之來。行其素學。不必矜察察之政。不必求赫赫之譽，亦必炳炳烺烺，爲一光明俊煒底人庻㡬熈熈乎廣哉，功名乆逺，理義悠長，而昌爾年，熈也允臧。時大徳癸邜秋，光祖第二晬之旦，大父四如老人作示子材教昌年。

昔爾大父命名曰熈，爰字昌年，預作訓辭。熈字從火，昌字從日，火日光明，義訓則一。汝今冠矣，惟學則明。如火始然，如日方升。傳書傳人，祝爾遐壽。旣昌而身復昌。厥後至治?元清明後一日，父梓書。有宋福建莆陽黄仲元四如先生文藁卷三。