椘客對

椘客對

宋子泛舟西上，夜泊彭蠡，褰蓬而坐。時長空無雲，明月皎然孤照，衆星環列，一一可数。同舟有椘客者，忽指月問曰：日月一也，此何以有?盈乎？宋子曰：不然也。月圓如珠，其體本無光，借日為光，背日之半常暗，向日之半常明。其常明者，正如望夕，初無?盈。但月之去日，度數有逺近。人之觀月，地勢有正偏，故若有?盈爾。曰：然則其有夜食柰何？曰：此為地影之?隔也。月上地中，而日居下，地影既隔，則日光不照，其隔或多?寡，故?食有淺有深。盖地居天内，如雞子中黄，其形不過與月同大，地與月相當，則其食既矣。唯天之體，廣漠無際，然其門徑之數，及去地㡬千萬里，巧筭者亦可以推之也。客曰：月之為說，既聞命矣。五星盈縮，占者時有不合，此何以無㝎論乎？宋子曰：五星從黄道内外而行，考其盈縮，則扵分叚距度最宜精審。近代占天象扵測景授時之法，誠可謂度越前古，至扵星占則微有不同。且如?亥嵗正月乙酉朔，大當?房五度，彼則謂在房之一度；二月?巳，火當入斗初度，彼則謂在三月己丑；正月己酉，金木始當同度，彼則謂在扵乙己。其後驗之天象，?失昭然。若論水星距日之度，盈縮之間，終不踰二十三度半之外，彼則謂正月癸夘。水躔斗十九度。在晨疾叚中。較之日?虗六度。巳距二十七度。此尤?未觧。然天道未易言。必得明理之儒如許衡者出正之可也。客曰。星曆之學。儒者亦在?講乎。宋子弗荅。趣侍史具衾入舟而?。