楚客對宋濂

楚客對宋濂

宋子泛舟西上，夜泊彭蠡，褰篷而坐。時長空無雲，明月皎然孤照，衆星環列，一一可數。同舟有楚客者，忽指月問曰：日月一也，此何以有?盈乎？宋子曰：不然也。月圓如珠，其體本無光，借日爲光，背日之半常暗，向日之半常明。其常明者，正如望夕，初無?盈。但月之去日，度數有逺近。人之觀月，地勢有正偏，故若有?盈耳。曰：然則其有夜食柰何？曰：此為地影之所隔也。月上地中，而日居下，地影旣隔，則日光不照，其隔或多或寡，故所食有淺有深。盖地居天内，如鷄子中黃，其形不過與月同大，地與月相當，則其食旣矣。唯天之體，冲漠無際，然其圍徑之數，及去地㡬千萬里，巧筭者亦可以推之也。客曰：月之爲說，旣聞命矣。五星盈縮，占者時有不合，此何以無定論乎？宋子曰：五星從黃道内外而行，考其盈縮，則於分叚距度最宜精審。近代占天家於測景授時之法，誠可謂度越前古，至於星占，則微有不同。且如辛亥歲正月乙酉朔，火當?房五度，彼則謂在房之一度；二月辛巳，火當入斗?度，彼則謂在三月己丑；正月巳酉，金木始當同度，彼則謂在乙巳。其後驗之天?，所失昭然。若論水星距日之度，盈縮之間，終不踰二十三度半之外，彼則謂正月癸卯，水?斗十九度，在晨疾叚中，較之日?虚六度，已距二十七度。此尢所未觧。然天道未易言，必得明理之儒如許衡者出正之可也。客曰：星曆之學，儒者亦在所講乎？宋子弗荅，趣侍史具衾入舟而?。