楚客对宋濂

楚客对宋濂

宋子泛舟西上，夜泊彭蠡，褰篷而坐。时长空无云，明月皎然孤照，众星环列，一一可数。同舟有楚客者，忽指月问曰：日月一也，此何以有?盈乎？宋子曰：不然也。月圆如珠，其体本无光，借日为光，背日之半常暗，向日之半常明。其常明者，正如望夕，初无?盈。但月之去日，度数有逺近。人之观月，地势有正偏，故若有?盈耳。曰：然则其有夜食柰何？曰：此为地影之所隔也。月上地中，而日居下，地影既隔，则日光不照，其隔或多或寡，故所食有浅有深。盖地居天内，如鸡子中黄，其形不过与月同大，地与月相当，则其食既矣。唯天之体，冲漠无际，然其围径之数，及去地㡬千万里，巧筭者亦可以推之也。客曰：月之为说，既闻命矣。五星盈缩，占者时有不合，此何以无定论乎？宋子曰：五星从黄道内外而行，考其盈缩，则于分叚距度最宜精审。近代占天家于测景授时之法，诚可谓度越前古，至于星占，则微有不同。且如辛亥岁正月乙酉朔，火当?房五度，彼则谓在房之一度；二月辛巳，火当入斗?度，彼则谓在三月己丑；正月巳酉，金木始当同度，彼则谓在乙巳。其后验之天?，所失昭然。若论水星距日之度，盈缩之间，终不逾二十三度半之外，彼则谓正月癸卯，水?斗十九度，在晨疾叚中，较之日?虚六度，已距二十七度。此尢所未觧。然天道未易言，必得明理之儒如许衡者出正之可也。客曰：星历之学，儒者亦在所讲乎？宋子弗荅，趣侍史具衾入舟而?。