與憶念法

與憶念法

本律云：沓婆摩羅子不犯重罪，諸比丘皆言犯重罪，數數詰問不止。彼以此白佛，佛言：聽爲沓婆摩羅子作憶念毘尼白四羯磨。毘婆沙云：憶念毘尼有三種非法，三種如法。非法者，有比丘犯無殘罪，自言犯有殘罪，從僧乞憶念毘尼，僧與者非法。何以故？是人應滅?故。又如比丘癡狂心故，多作非法，後還得本心，先所作罪，人常詰問，若彼乞憶?毘尼，僧與者非法，應與不癡毘尼故。若比丘無慚、無愧、破戒，有見、聞、疑罪，先言我有是罪，後言我無是罪，若僧與作憶?毘尼，非法應與，實覔毘尼故。如法者，如比丘被無根波羅夷謗故，人常詰問是事，僧與憶?毘尼。若犯罪發露，如法悔過，有人猶說，或未犯罪，將必當犯，以是事故，若人說犯，此比丘若乞憶?毘尼，僧皆與者，是名如法。何以故？皆應與憶?毘尼故。是中行法，餘比丘不應出其罪過，不應令憶?，不應從乞聽，亦不應受他乞聽。若彼從乞聽，突吉羅；若受他乞聽，亦突吉羅。若彼不聽，若出罪過，若令憶?，得波?提。凡遇其事，審實當與，作其集僧問和，如常所行，應荅云：與憶?羯磨。：大德僧聽！我比丘不犯罪，諸比丘皆言：我犯罪。彼問我言：汝憶犯罪否？我不憶犯罪，?荅言：我不犯罪。諸長老不須數數難詰問我，而諸比丘故難詰不止。我今不憶?，從僧乞憶?毘尼。願?與我憶?毘尼，?愍故！：大德僧聽！此比丘不犯罪，諸比丘皆言：犯罪。諸比丘問言：汝憶犯罪不？彼不憶犯罪，?荅言：我不犯罪。諸長老不須難詰問我，而諸比丘故難詰不止。彼不憶?罪，今從僧乞憶?毘尼。若僧時到，僧?聽，僧與比丘憶?毘尼。白如是。：作白成否？：成。：大德僧聽！此比丘不犯罪，諸比丘皆言：犯罪。諸比丘問言：汝憶犯罪否？彼不憶犯罪，?荅言：我不犯罪。諸長老不須難詰問我，而諸比丘故難詰不止。彼不憶?罪，今從僧乞憶?毘尼，僧與比丘憶?毘尼。誰諸長老?僧與比丘憶?毘尼者默然，誰不?者說，：此是初羯磨，成否？：成。：此是二羯磨，成否？：成。：此是三羯磨，?否？：?。：僧已??比丘憶?毘尼竟。僧?默然故，是事如是持。。