耕讀
2023-12-07 02:47
耕讀
問:先王之時,其所謂师儒者,乃六?之吏,而其所謂士者,乃六卿之民。故為士者未尝不耕,而為農者未甞不斈。周官以九職任萬民,而士不與焉,盖以士寓其間故也。周道衰,管仲始以新意変三代之法,定四民之居,而士農之判,盖自此始。而孔子、孟子之教,以耕稼為小人之事,非士君子之所當為,而從斈之徒,一言及此,則深詆而力排之者,何也?舜不耕于歴山,禹稷不躬稼而有天下,伊尹不耕於有莘之野乎?何害其為聖且賢?而孔子、孟子之論如此,必自有㫖也。有司願與聞之。
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2023-12-07 02:47
耕讀
問:先王之時,其所謂师儒者,乃六?之吏,而其所謂士者,乃六卿之民。故為士者未尝不耕,而為農者未甞不斈。周官以九職任萬民,而士不與焉,盖以士寓其間故也。周道衰,管仲始以新意変三代之法,定四民之居,而士農之判,盖自此始。而孔子、孟子之教,以耕稼為小人之事,非士君子之所當為,而從斈之徒,一言及此,則深詆而力排之者,何也?舜不耕于歴山,禹稷不躬稼而有天下,伊尹不耕於有莘之野乎?何害其為聖且賢?而孔子、孟子之論如此,必自有㫖也。有司願與聞之。