河圖仙壇之碑

河圖仙壇之碑

今上皇帝以特進上??公全節年七十，用其師故開府儀同三司神德張眞君故事，命肖其像，使宰執賛之，識以明仁殿，寶而寵之，　賜宴於所居崇眞萬壽宮，近臣百官咸與大合樂以饗。盡日廼巳旣拜，賜公坐于承慶之堂，召門人弟子而告之曰：吾在髫齓，志翔寥廓，稍長學道，弱冠從先師謁

丗祖皇帝。遂留不歸。五十年間，以　天子之命祀名山大川，東南西北轍迹咸至，一遇泉石之勝，輙旁皇而不可得。而我父母被寵光封郷國，髙年偕老，時　優詔使歸爲壽，而我曽不能晨夕在側，吾終身之不安者也。今老矣，爲我圖地，必吾父母之塋是近，庶體魄有所依焉，則我之志也。小子識之。於是命弟子歸饒而求之。明年得地於安仁縣，去饒國公之墓左數百歩，其山曰河圖之山，書以圖來。公嘆曰：吾昔聞諸異人云，河圗八卦也。今人所傳河圗，盖五位相得而各有合之圖也。儒家頗駭其說，然即卦以指視先天位數，吾得金吾之㫖焉。故宋江東謝公㧍得得其說而?去，

丗祖力致之，在道不食數十日，而神氣益完，迫授以官，廼化去。吾受其書而藏之。今得山曰河圗，告我之兆乆矣。廼命作石壇，據風氣之㑹，將以栖神焉。則又歎曰：予平生以泯然無聞爲深恥，每於國家政令之得失，人才之當否，生民之利害，吉凶之先徴，苟有可言者，未甞敢以外臣自詭而不盡心焉。而　恩賚之厚，際遇之乆，則有非人力所能至者矣。其從子集賢待制善竊知公之意，録其平生之事，畧巳成編。㑹善卒，公得其書而感焉，乃遺書江南以告集曰：吾蚤歳猶得見

國朝諸大臣及宋之遺老，逮其中年，公?之重，士大夫之賢且仁者無一人，吾不見焉。覧觀四方，逝者如水，知心之友，其文可以傳者，莫若清河元復，?氏而云亡，亦已乆矣。區區之迹，他日將何所托乎？人生不可期，相望数千里，子必爲我著仙壇之記，使千載之下，猶或於此乎知之，則亦故人之情也。夫廼爲次第善之所録以遺之云。?氏系出太伯，爲?子之國，子孫散處?楚間，多以國爲氏。其在番者爲番君，畨之?皆宗番君矣。其居安仁，有龍坡居士諱岳者，墓在桂溪前倉之曾源，其髙大父也。丗居壽櫟山，屋於磻石之上，故宋咸淳巳巳有泉出東楹之礎，潤液之，脉理直如貫繩，上升梁間，達乎西楹。廼生靈芝，光彩映日，乆而不壞。是歳十一月七日公生，丹光盈室，生七月而能言，其父抱膝上，因坐假寐，夢神人告之曰：髙仙托體君家。塵中不能留也。四歳能誦詩。七歳其叔父教之，日記千言。十歳從其兄遊乎仙巖之下，慨然有遺丗之意。十三學道信州路桂溪縣龍虎山太上清正一宮之達觀堂堂之尊師李君宗老甞有異徴，得公而應焉。臨川有雷空山先生者，?居種湖之上，深明易老，以其所學著爲成書，公往師焉，他從學者莫之能及也。李君避舎，延至雷先生，而公得以專受其業，雖休沐不出，每得新?果之属，必即以歸獻其親，無有曠闕。十六度爲道士，於其傳系則居何君恩榮之次。　國朝?得江南，嗣漢二十六代張天師宗演入朝，張公留孫在行，奉　勑留禁近，始賜名上賜。其後位特進開府儀同三司。玄教大宗師者也。至元十四年，作崇真宫以居之。二十四年，開府徴公至京師，公辤其親别龍坡君之墓，新墓田之舎以行。是年，得入見。二十六年，奉　詔祠南嶽。二十八年，奉　詔從開府徧祠嶽瀆諸山川。二十九年，賜崇眞宫於浙西，公奉　詔宣諭江浙行省。三十一年，

成宗皇帝自朔方還，纂大統，公從開府率其属北迎，召見，賜公古琱玉蟠螭之環一，有㫖，設醮于上都　壽寧宫五晝夜。公專王章奏，　特?命公每歳侍從行幸，所司給廬帳、車馬、衣服、?餼，著爲令。元貞元年，制授公冲素崇道法師、南嶽提㸃。二年，奉詔祠中嶽、淮瀆、南嶽、南海。大德元年，奉詔祠后土、西嶽、河瀆、江瀆。二年，　制授沖素崇道玄德法師，大都崇真萬壽宫提㸃。三年，大上清正一宫災，公奉　㫖與近侍馳驛命江浙省臣更作之。公請與宫之人各以私財佐有司之不及。四年，　命有司作三清殿及觀門廊廡于崇真宫設醮。慶成，　上齋而臨幸，賜　開府及公黄金、白金、重幣有差。五年，公奉　㫖召嗣漢三十八代張天師與材過楊州，爲守臣禱旱雨。至　京師，爲荅刺罕丞相哈刺哈孫王禱旱，又雨。八年，公父母年皆七十，奉　㫖降　御香于江南諸名山，　賜對衣尚尊，爲其親壽于齊老之堂。九年，作崇眞觀于安仁縣，賜名曰萬壽崇眞觀。十年，　制授公江淮荆㐮等處道教都提㸃。十一年，

武宗皇帝自朔方歸，纂大統，　制授公玄教嗣師緫攝江淮荆㐮等處道教都提㸃、崇文弘道玄德眞人，鑄銀爲印曰玄教嗣師之印，視二品，封其父克巳翰林學士、中順大夫。至大元年，以歳歉禁民間酒，特　勑光禄寺，日有賜。尊　士賜公七寳金冠，織金文之衣，爲朝眞之服。仁宗皇帝在　東宫，所賜冠與衣，貴重華異，如　上所賜。公從　駕至中都，中秋　錫宴，　上顧其貂裘弊攺，賜黒貂三百以爲衣，縷金文之錦以爲禒。二年，制授公弟子夏文泳、元成、文正、中和眞人、江淮荆㐮等處道教都提㸃，賜銀印，視二品。三年，公奉聖㫖，設醮于龍虎、閤皂、句曲三山。　制贈公大父鑑昭文舘大學士、資善大夫，追封饒國公，謚文靖；祖妣陳氏封饒國夫人；父翰林學士克巳加授榮禄大夫、大司徒、饒國公。母舒氏饒國太夫人。仍賜對衣上尊有　㫖。命公奉賛書歸郷榮其親。因命設醮于安仁縣之崇眞觀以慶成。皇慶元年，

仁宗皇帝命設大醮于大都南城長春宫，公奉　㫖投金龍玉簡于嵩山濟瀆。是年，　勅翰林學士元明善脩龍虎山志者，序進入攺，賜崇眞觀額爲崇文官。延祐元年，公奉　㫖設醮于龍虎、閤皂、句曲三山，因請歸慶其父母八十之壽，對衣尚尊之賜如初。是年傳　㫖江浙行省促公還　朝，　制授公弟子毛頴逹正德弘仁靜一眞人，嗣掌遁甲之祠事，　賜銀印，視二品。四年，有㫖名其郷曰榮禄郷，里曰具慶里，降璽書護其家。六年，饒國公之計至止京集賢以聞，　?翰林侍讀學士元明善著碑文，翰林學士承　㫖趙孟頫書字，　太子詹事郭貫篆額，給傳奔䘮。十一月，太夫人殁。十二月，葬父母，干其縣崇德郷之山田，作明成觀以奉祀。明年，　召還京師。　英宗皇帝至治元年十二月，開府張公觀化于大都崇眞宫，　上聞有㫖，歸其䘮於龍虎山，百官送諸上東門外，所過有司治辦舟車?遣。公請歸職，䘮不許，命弟子崇玄、冲道、明復、眞人陳日新、薛玄羲奉䘮還。二年，　制授公特進上?玄教大宗師、崇文弘道玄德廣化眞人，緫攝江淮荆㐮等處道教，知集賢院道教事。玄教大宗師三章一，一品銀印一，緫攝道教事，二品銀印一，并授之。　?省臺百司，諭以傳宗之事，而大護其教。用開府之志，作東嶽仁聖宫於齊化門外，重脩太一延福宫。三年，太上清宫又災，公率其属更作之。泰定元年春，長春掌教眞人闕，　上用公薦，以汴梁朝元宫孫公履道主之。二年，公奉　㫖設大醮于長春宫，又設大醮于崇眞宫，護教之詔如故事。　制贈饒國公、光禒大夫、大司徒，謚文康。三年，奉　㫖設醮于龍虎、開皂、句曲三山，奉　?葬開府張公于南山之月嶠，作仁靖觀以奉祀。四年，攺造開府所建溪山真慶宫。天暦攺元冬，公還自上京。明年，北迎

明宗皇帝，謁見之次，　賜對衣上尊。及歸，天暦護教之詔如故事。追封故開府張公曰神德真君。勑攺仁靖觀爲神德宫。至順二年，公進宋儒陸文安公九淵語録。丗罕知陸氏之學，是以進之。有　㫖設醮于長春宮，公告老，請以弟子夏文泳嗣玄教，　詔留公三年。有　旨設普天大醮于長春宮，又設大醮于崇真宮。元綂元年，

今上皇帝即位，護教之詔如故事，仍攺至元之元年。　京師旱，公奉　?禱之，雨。冬無雪，公奉　?禱之，雪。三年，公重建饒州芝山文惠觀於永平門外，遷番君之神以居之。四年，與神德宫、明成觀皆被　璽書之賜。五年，畿内田有蟲?，執政請公禱之，三日盡除。而仙壇之成，則在六年矣。　皇元?有中原，五嶽之四，在　天子封内。旣得宋而後。南嶽之神得而禮焉。是以

丗祖特命開府張公領其祠，至是属諸公矣。長沙有故宋相趙信公葵之子淇，愽學多識尢好神仙金丹之事。有宣春李先生簡易者，故玉溪李觀諸孫，遇異人得丹道，盖以為遇劉海蟾而得之。淇每師問焉，未盡其旨，而李先生化去。後遇之玉山道中，始得其說。旣内附，命為湖南宣慰使，輙欲棄官行其道，憂患多故，不能如其志。公為

天子使南嶽，道過長沙，趙公見而敬焉，曰：神氣冲爽而有福德，可以受吾道。廼焚香宻室，出其書以授之，則皆海蟾玉溪之秘云。

丗祖甞曰：　天子當禮五嶽，而朕年髙不能往，每遣近臣忠信而識察者，分道祠嶽瀆，后?戒之曰：神明之使馬不至喘汗，則善矣。盖歸而問其所聞見人物道里，風俗美惡，歳事豐凶，州縣得失，莫不參伍，以周知踈逺之迹焉。公之連歳被命而出，每辤以爲臣不足以當大事之重。　上曰：敬愼通敏，誰如?者。遂行。他日，

成宗遣嶽瀆使還，顧問如

丗祖故事，曰：?過郡縣，有善治民者乎？對曰：臣過洛陽，太守盧摰平易無爲，而民以安靖。　上曰：吾憶其人。即日召拜集賢學士。公使過浙西時，故翰林學士閻公復爲按察使，老成文學，譽望甚重。公時才踰弱冠，議論明正，閻公客之，不敢忽也。後閻公居翰林，益加重焉。

成宗旣崩，仁宗皇帝在懐孟，未至，而閻公典詔令，有狂士危言以訐閻公，事罔測。公力言諸李韓公盂，

仁宗意解。及

武皇即位，遂以平章政事歸老髙唐，如

丗祖待王鹿菴磐故事。　朝廷得敬大臣之體，不以口語傷賢者，則公深有以維持之也。故翰林學士?公登，始用董忠宣公士選薦於　朝，自布衣拜翰林應奉，　召至，不拜去。後又召為囯子監丞，升司業，與時宰論不合，又去。公啓於集賢貴人曰：?先生大儒，天下士聽其去，非朝廷美事。集賢貴人聽公言，超奏?公爲直學士。?公雖不赴，而天下韙之。至元、大德之間，重熈累洽，大臣故老心腹之臣，莫不與開府有深契焉。至於學問典故，從容禆?，有人所不能知。而外庭之君子，巍冠褒衣，以論唐虞之治，無南北皆主於公矣。若何公榮祖、張公思立、王公毅、髙公昉、賈公鈞、郝公景文、李公孟、趙公丗延、曹公鼎新、敬公儼、王公約、王公士熈、韓公從益諸執政，多所諮訪。閻公復、姚公燧、盧公摯、王公構、陳公儼、劉公敏中、髙公克恭、程公鉅夫、趙公孟頫、張公伯純、郭公貫、元公明善、?公桶、鄧公文原、張公養浩、李公道源、商公?、曹公元彬、王公都中諸君子雅相友善，交游之賢，盖不得盡紀也。薦引善良，惟恐不及。憂患零落、惟恐不盡其推轂之力。至於死生患難、經理䘮具。不以恩怨異心。則尢公之所長也。公博覧群書。徧察群藝。而於道德性命之要。粹如也。甞作環樞之堂。畫先天諸圖于壁、以玩心神明。有詩曰、要知顔子如愚處。正是羲皇未畫前。其所造盖如此。故其述作光明痛快，足以見太平之盛，而深存忠厚，於人倫有所感?。自㓜至老，尤好吟詠，皆出其天性之自然，而非有所勉強。尤識爲政大體，是以開府每與廷臣議論，及奏對上前，及於儒者之事，必曰：臣留孫之弟子，具全節，深知儒學，可備頋問。是以

武宗、　仁宗之丗甞，欲使返?服而置諸輔弼焉。道家醮設之事，是其職掌，故於科教之方，無所遺闕，香火之費，無所簡吝。然而　朝廷耗費過重，則每曰：事天以實不以文。弭災在於脩德，而禱祈特其一事尔。全眞之教，叙其祖傳，有所謂玄風慶㑹録者。大德中，甞使人譯之，而莫達其意，有　㫖命公論定。公曰：丘眞人之所以告

太祖皇帝者，其大槩不過以取天下之要，在乎不殺，治天下之要，在乎任賢，脩身之要，在乎清心寡欲，煉神致虚，則與天地相爲長乆矣。譯者如其言奏之。上大感恱。不惟丘公之心事明白。而

太祖皇帝聖學之淵㣲。亦從可窺其萬一。是以君子深有慨於公之言也。公之執親䘮也。自奔䘮至家。水漿饘粥。僅足以延息。涕泗滂沱。継以血衂。䘮葬之後。力之所得爲者。無不盡其力焉。山田之域。伐石江濵山爲洞穴。掘泉下錮。深廣髙厚。葬之日、郡守王公都中親助䘮事。送葬者連數郡。車馬畢至。時方寒雨。濘淖載途。一夕北風結涷。堅冰在地。行者無苦。人以爲孝思所感也。明成觀有著存閣者、以致其嚴祀之意。方外之士。感其孝思。知愼其親之存殁，自此始矣。其事開府也，先意承志，周思廣慮，所以事　朝廷，尚道教，無絲毫有所違咈。開府泰然委之而不疑，確然信之而不惑，所以能有立於聖丗者，非惟運數則然，而其誠心相孚，亦有以致之也。其葬開府於南山也，饒、信、撫三郡守。將以其官属㑹葬江南。諸名山之主者皆來竣事。伐石題名而退。擇卜之愼。營繕之勞。工力之博。賔客之盛。東南數十年間。未有能仿彿其萬一者。公之盡力於其師。與所以奉其親無二矣。乆之作南山諸詩。沉欎哀慕。識者讀而感焉。東南道教之事。大體巳定於開府之丗。而艱難險阻。不無時見於所遭。禆?扶持。彌縫其闕。使夫羽衣黄冠之士。得安其食飲於山林之間。而不知公之心力之罄多矣。公之宗系。别居於逹觀堂者。尊顯獨隆於他支。封眞人者凡數十人。奉被璽書主宮觀者。尤不可勝紀。其姓名别有述公平生畫像之賛及大父母父母與其身之所奉被

賛書。及諸堂室記頌，皆一時名筆。别?爲書曰天爵堂?編，并其所爲詩文曰看雲録者通若干卷。集賢直學士掲傒斯奉　㫖作序以傳于丗。皇上即位之?。親御翰墨，書閑閑看雲四大字，題曰賜?上?，識以明仁殿寳　勑，御史中丞馬祖常、太常歐陽玄為之賛。至元六年九月?一日，大駕自上京還，次懷來，燕坐幄殿。集賢大學士不荅失利等以上?之言入奏曰：御書四大字，臣全節旣刻諸樂石，又模勒于文，梓爲四鉅牓，塗以黄金，周以雲龍之飾。以其二賜崇文宫閣而庋之，請錫名曰龍章寳閣。又以其賜達觀堂。　先朝甞賜玉璞，命攻玉之工擬太上說經之像，刻數年而後成，請以歸之達觀閣而祠之，請錫名曰玉像之閣，而御書二牓掲諸其上矣。有　?命臣某爲之記，而文惠觀河圖仙壇并命臣某銘之。臣某先巳記仙壇之記如右，謹?拜稽首，奉　詔而爲之著銘曰：

嶷乎兹山，厥名河圖，地闢天開，孰究始?。則圖示卦，庶聖歴述山藏，無聞傳者周易易老之通，同原

殊宗，或?或彰，閟在道宫，有崇丹丘。僊壇是作。玄契夙符，龜筮從若。門人弟字，作之三年。天子致問，有賁其園。清静佐理，啓自神德。維帝外臣，歴丗無斁。在今宗師，有爲有文。孝親敬師，致忠於君，寵光道家，冠代邁古。白髮蒼顔，長侍帝所。遺老故臣，沛然從游。紀德論交，金石不渝。量弘智周，用丗何有。却而不居，有相其道。天子聖明，昭惠老成。龍章鳯書，玉質金聲。有懷故郷，有棟有宇。神明攸居，山木翬舉。盛德孔容，象其粹冲。聿嚴敬共，以報顯融。有嘉豐草，呦呦鳴鹿。天降甘露，灌濯神榖。維昔廣成，宅乎空同。千歳不衰，穆其清風。肅肅吾壇。圎方平直，竒耦參兩。俯仰有則，脩名度方，天子命之。刻詞孔貞，來者敬之。