漢論上石介

漢論上石介

噫嘻！王道其駮於漢乎？湯革夏，改正朔，易服色，以順天命而已，其餘盡循禹之道。周革商，改正朔，易服色，以順天命而已，其餘盡循湯之道。漢革秦，不能盡循周之道。王道於斯駮焉。夫井田，三王之法也；什一，三王之制也；封建，三王之治也；射郷，三王之禮也；學校，三王之教也。度量以齊，衣服以章，宫室以等，三王之訓也。三王市㕓而不税，關譏而不征，林麓川澤，以時入而不禁。用民之力，歳不過三日。五十者養于郷，六十者養于國，七十者養于學，孤獨鰥寡皆有常。餼。周衰，王道息，秦并天下，遂盡滅三王之道。漢革秦之祚已矣，不能革秦之弊，猶襲秦之政，而井田卒不用也，什一卒不行也，射郷卒不舉也，學校卒不興也，度量卒不齊也，衣服卒不章也，宫室卒不等也，市㕓而税，關譏而征，林麓川澤不以時而入，用民之力無日，五十、六十、七十者不養，孤寡鰥獨無常。餼，三王之道不復，非秦之罪也，漢之罪也。桀滅夏道，湯亦受命，克承禹烈，故夏之民歸于商，不見商之政而見禹之政；商之民歸于周，不見周之政而見湯之政。秦滅周道，漢亦受命，不襲周之政，而㳂秦之弊，立漢之政。故秦之民歸于漢，見漢之政而不見周之政。蓋以漢之禮樂易三王之禮樂也，以漢之制度易三王之制度也，以漢之爵賞易三王之爵賞也，以漢之法律易三王之法律也，以漢之政令易三王之政令也。噫！漢順天應人，以仁易暴，以治易亂。三王之舉，其始何如此其盛哉！其終何如此其卑哉！三王建大中之道，置而不行，區區襲秦之餘，立漢之法，可惜矣！