約樂章
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2023-12-07 15:40
約樂章
聖賢言不仁字不同,如曰君子而不仁者有矣夫,是未能尽全体之仁者,此不仁字至輕。曰不使不仁者加乎其身,是未尽善之事,不使及身,此不仁字亦輕。如曰不仁哉梁惠王,不仁者可與言哉,皆是言失其心徳者,此不仁字至重。此章所謂不仁者,雖是言不能全心德之人,然聖人吾意亦是言曾知斈而未深造者,故乍處約樂,亦能自守,但不能乆長處之耳。此不仁字雖未如前兩不仁字,而比後兩不仁則有間矣。
集注:約,窮困也。窮是不達,困是貧窘。聖人約樂是互舉。盖乆約者必憂富貴然後樂。集注乆,約必濫,乆樂必淫,二字皆以水喻。濫,是泛濫,如水散漫,收殺不得底意;淫,是水過蒲而流出之意。盖不仁者久約則憂患,而謟䛕卑屈之態生,苟且邪僻之行作;乆富貴,則佚樂,而驕矜縱誕之氣長,踰節陵分之事興。約者日流於卑下,樂者日過於僣躐,是濫與淫意象。上蔡一二之說,形容安仁利仁,精深在乎體認
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